١٢٦٨ و ١٦ : ١٩٠ ) ذكره دانش پژوه في نسخه هاى خطي ٤ : ٣٨٢ ضمن فهرس كتب ( جامع كبير يزد وجود نسخه فيها ) وقال إنه ناقص الأول ونظم في ١٢١٠ ( ـ غرى ) بخط السيد محمد رضا ٢٣ شوال ١٢٧٧ ، أقول تاريخ نظم فرهاد وشيرين لوصال ١٢٥٨ طبع ونسخه شايعة.

( مثنوي فرهنگ نامه ) للشيخ علي الحزين ، مر في ( ١٦ : ٢١٨ ).

( ١١٣٩ : مثنوي فضولي نامه ) لتائب التبريزي ، مر ذكره ( ١٩ : ٨٥ ).

( مثنوي فقه جعفري ) لوكيلي القمي ، مر في ( ١٦ : ٢٩٢ ).

( مثنوي فقهية ) راجع خلاصة الأحكام ١٩ : ١٧٠.

( ١١٤٠ : مثنوي فلك نامه ) أو سرو وگل لشاعر يتخلص بتسكين يدعى أنه عربي ومن أحفاد يعقوب ومن أبناء قطيف ، يوجد في ( دانشگاه : ٥١٧٨ ) من القرن الثاني عشر ، أوله :

به نام آن كه كرد إيجاد عالم		براى آدم وأولاد آدم
گلى از گلشن رحمت عيان كرد		بإبراهيم آتش گلستان كرد
چو ( تسكين ) يافت از غم جان مسكين		در اين دفتر تخلص گشت ( تسكين )
عرب زاده من از شهر قطيفم		بغربت مانده وزار ونحيفم

نظمه في ١١٨٩ ، فاحتمال اتحاده مع تسكين التبريزي المذكور في ( ٩ : ١٧٠ ) بعيدا.

( مثنوي فوائد الإنسان ) لدرويش دوائي ، مر ذكره في ( ٩ : ٣٢٩ و ١٦ :

٣٢٦ ) يوجد في ( الرضوية : ٨٤ طب ) كتابته ١٠٣٥ و ( إلهيات : ٢٠٩ ج ) من القرن الثالث عشر ، كما في فهرسهما.

( مثنوي فوز عظيم ) لعظيما ، مر ذكره في ( ٩ : ٧٣١ و ١٦ : ٣٧٠ ).

( مثنوي فيروز وشهباز ) لمحمد صادق ناظم ، المذكور في ( ٩ : ١١٦٢ ) مر ذكره في ( ١٦ : ٤٠١ ) ورأيته في ( الملك : ٤ / ٥٦٢٥ ) بخط محمد إسحاق ژاوهي كتب في كابل ١٥ ع ٢ / ١١٩٨ أوله :