الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٥٢ - سراپا
العثماني ، في غزوات النبي (ص). أوله :
| به نام خدايى كه بخشنده اوست |
| بر آرنده كام هر بنده اوست |
| خداى زمين وخداى زمان |
| خداوند روزى ده غيب دان |
ذكره گل چين المعاني في فهرس الرضوية وقال يوجد منه في تبريز عند الحاج حسين النخجواني.
( مثنوي غزو نامه ) أو جنگ نامه لميرزا عبد الوهاب الچهارمحالي مر ( ١٦ : ٥٣ ).
( ١١١٧ : مثنوي غفلت نامه ) لتائب التبريزي ، مر ذكره في ( ١٩ : ٨٤ ).
( ١١١٨ : مثنوي غمكده ) لشاعر من المتأخرين يتخلص بوفا ، في بحر المثنوي المعنوي في رثاء النبي (ص) والأئمة (ع). أوله :
| ابتدأ بر نام حق داور كنم |
| مدح مولايم على حيدر كنم |
يوجد في ( الرضوية : ٧٣١ ) من القرن الثالث عشر ، ناقصة ، في ١٥٤ ورق كما في فهرسها.
( ١١١٩ : مثنوي فارس نامه ) لصفي قلي خان شاملو ، يوجد بهذا العنوان والنسبة في ( المتحف البريطاني : ٢ / ٨٣٦١. ) ضمن مجموعة مصورة تاريخ كتابتها ١٢٥٥ ، كما في فهرسها.
( ١١٢٠ : مثنوي فارغ نامه ) لفارغ الگيلاني ، راجع ( ٩ : ٧٩٩ ). أوله :
| لله الملك إنه مالك |
| هو باقي وغيره هالك |
| سر اين نامه نام آن معبود |
| كه زنامش دو كون يافت وجود |
رأيته في ( الملك : ٥٠٣٢ ) بخط ملا محمد حسين بن إسماعيل كتابته ١٢٥٨ ويوجد في تبريز ( الملية : ٣٠٥٧ ) كتابته ١٢٦٤ ، و ( دانشگاه : ٢٨٦٠ ) من القرن الثالث أو الرابع عشر ، ذكر في فهرسها بعنوان ديوان فارغ.
( مثنوي فتح الأبواب وحقيقة الأدب ) لپير جمال الأردستاني المذكور في ( ٩ : ١٦١ و ١٦ : ١٠٤ ) مثنوي مع عناوين منثورة مشروحة ، يوجد في ( پاريس