( ٥٤٨ : مثنوي ) لولي الدشت بياضي ، المقتول بيد الأزبك لتشيعه في ١٠١٥ المذكور في ( ٩ : ١٢٨٠ ) مثنوي غرامي على بحر خسرو وشيرين للنظامي يوجد ضمن ديوانه في ( الرضوية : ٦٠٥ أدبيات ) غير تامة في ٢٤٣ بيت بخط محمد نصير كتابته ١٠٢٦ كما في فهرسها.

( ٥٤٩ : مثنوي ) لويسي الهروي الخطاط ، المذكور في ( ٩ : ١٢٨٢ ) وإنه نظم شيئا في قبال ويس ورامين.

( ٥٥٠ : مثنوي ) لهجري التفرشي ، أبو القاسم بن محمد صادق ، المذكور في ( ٩ : ١٢٩٠ ) يوجد في ( الملية : ١٠١ ) مع ساقي نامه لرضي أرتيماني وأخرى ( دانشگاه : ١٩ / ٣٤٨٩ ).

( ٥٥١ : مثنوي ) لمير يحيى الكاشاني ، المذكور في ( ٩ : ١٣١٠ ) ذكره هفت آسمان ١ : ١٥٦ فيمن تتبع مخزن الأسرار للنظامي.

( ٥٥٢ : مثنوي ) لملا يحيى كافرا ، مثنوي عرفاني وعناوين : القول في المبدأ والمعاد ، القول في الهداية ، القول في السعادات ( القضاء والقدر ) القول في الجنة والنار ، القول في القلب وغيرها. رأيتها في ( الملك : ٥٣٩٥ ) في حدود ١٠٥٠ بيتا ذكر في المجموعة اسم الناظم وتاريخ نظمها ١٢١٨. أوله :

ابتدأ بسم الجميل الظاهر		ظاهر بالنور في المظاهر
شاهد في العين منظور العيون		لا تراك العين يا عين العيون

آخرها :

بس نباشد كافرا ديگر كلام

بس كن وديگر مگو بس ، والسلام

( ٥٥٣ : مثنوي ) ليوسفي الطبيب يوسف بن محمد ، المذكور في ( ٩ : ١٣٢١ ) له عدة مثنويات طبية ، يأتي كل في محله. وله مثنوي أخلاقي في مذمة البخل والبخيل رأيته في ( الملك ٣ / ٤٤١٤ ) كتابته ١٢٣٥ في ٣١ بيتا. أوله :

اى گشادى نه در كفت چون مشت

كرده آيين مردمى پس پشت

سماه الكاتب في آخره نصيحت نامه ويوجد منه في ( دانشگاه ٦ / ٢٥٦٩ )