نسخه شايعة : طهران ( فخر الدين النصيري ) كتابته ٧٥٣ كما كتب إلينا ، و ( دانشگاه : ٢ / ٢٤٤٩ ) من القرن السابع أو الثامن ، أيضا ( دانشگاه : ٨ / ٢١٦٠ ) من القرن التاسع وأصفهان ( السيد محمد علي الروضاتي ) كتابته رمضان ٩٠٠ ، والقاهرة ( دار الكتب ٣٨ فلك تركي طلعت ) كما في فهارسها.

( ١٢٥١ : مثنوي مدينة الأحباب ) لمحمد زمان بندگاني ، المذكور في ( ٩ : ٤٠٦ ) ذكر في تذكره نصرآبادي : ٣٨٢ وأورد بعضه.

( ١٢٥٢ : مثنوي مذهب نامه ) لتائب التبريزي ، مر ذكر ( ٩ : ٨٥ ).

( ١٢٥٣ : مثنوي المرآة ) لآذري الأسفرايني ، المذكور في ( ١٩ : ٤ ) ذكره القاضي وقال إنه مشتمل على أربعة كتب ، لكل منها أسماء خاصة : ١ ـ طامة الكبرى ٢ ـ عجائب الدنيا ٣ ـ عجائب الأعلى ٤ ـ سعي الصفا. ويحتمل أن يكون العجائب هذا هو الموجود والمذكور بعنوان عجائب الغرائب ١٩ : ٢٤٥.

( ١٢٥٤ : مثنوي مرآة الحقائق ) لنجيب الدين بن مير هاشم الحسني الأندخودي ، الملقب بفيضان. وهو اختصار حديقة الحقيقة للسنائي سماه بهذا الاسم. يوجد في ( هاروارد ، هوتن ) مع انتخاب مثنوي المعنوي له وانتخاب غزليات الحافظ الذي سماه مرآة العشق ورسائل أخر مذهبة من القرن الثالث عشر.

( ١٢٥٥ : مثنوي مرآة الصفات ) للغزالي المشهدي ، المذكور في ( ٩ : ٧٨٩ ) ذكره هفت آسمان ١ : ١٠٢ فيمن تتبعوا مخزن الأسرار للنظامي بهذه المثنوي ومثنوي مشهد الأنوار الآتي ذكره. ومدح فيه أكبر شاه الذي لقب منه بـ ( ملك الشعراء ).

( ١٢٥٦ : مثنوي مرآة العرفاء ) لعبد الرحيم بن محمد رضا صابر الخلخالي المنشي المستوفي ، المتخلص بنديم ، من شعراء القرن الثالث عشر. أوله :

حمد بى حد بر خداوند ودود

كه از هيچ إيجاد كرد هر وجود