( ١٢٤٣ : مثنوي مخزن الحكمة ) لمحمد إسماعيل الكوفي ، من أهل الصنعة بالهند ، استفاد فيه من كتب جابر بن حيان الصوفي والتدابير للرازي ، في تسعة أبواب ، جاء في أواخر نسخه ( إلهيات : ٦ / ١٨٧ ج ) المؤرخة ١٢١٩ :

به دست فكر سرمد روز تا شب

به ( نه باب ) اين عمارت شد مرتب

وأما في نسخه ( بادليان : ١ / ١٨٧٦ ) الذي بخط عبد الخالق بن محمد ، المؤرخة ٨ ج ١ / ١٠١٧ في سبعة أبواب على ما في فهرسها : ١ ـ در بيان أشياء كأني ٢ ـ آلاتى كه در اين صنعت به كار آيد ٣ ـ اندر أرواح ٤ ـ تكليس أجساد وأحجار ٥ ـ در بيان تشميع أجساد وأحجار ٦ ـ در حل وتدبير آن ٧ ـ در عقد وحل. ولم يعرف الناظم في فهرسها. أوله :

بود نزد حكيمان خردمند		كليد گنج دل نام خداوند
سزاوار ثنا آن كردگاري		كه پيدا كرد سيماب از بخارى

يوجد منه نسخه ثالثة بطهران ( پزشكى : ٥ / ١٦٣ ) ضمن مجموعة كتابته ٢٥ محرم ١١٥ (١١٠٥) ، كما في فهرسها.

( ١٢٤٤ : مثنوي مخزن الغرائب ) لشاپور الطهراني ، شرف الدين أرجاسب المذكور في ( ٩ : ٤٩٠ ) يوجد ضمن كلياته في ( الملية ) مذهبة بخط من القرن الحادي عشر مع مثنويات أخر له : در تعريف شبديز ، در تعريف خسرو وشيرين در ملاقات أول. مجموع أبيات المثنويات ٢٠٩ بيتا ويحتمل أن يكون خلاصة أو قسم من المثنويات له ، وأما في نسخه كلياته في ( بنگاله الآسوية ) : مثنوي داستان باغ ، داستان كوه رفتن فرهاد ، ومثنويات في مدائح سلاطين زمانه.

( ١٢٤٤ : مثنوي مخزن غيب ) لتائب التبريزي ، مر في ( ٩ : ٨٥ ).

( ١٢٤٥ : مثنوي مخزن گوهر ) ليعقوب شاه نور الله ، في المعمى نظمه في ٩٢٨ ـ مخزن گوهر وفيه أقسام أخر من الشعر ، ويظهر من أشعاره تشيعه وجاء في أواخره :

اين نسخه كه شد مخزن گوهر بمثال

بگرفته زنظم جوهرى زيب وجمال

أوله :

بسم رب مفتح الأبواب

فتح الله لي طريق صواب