الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٦٩ - سراپا

( نظم كليلة ودمنة ) لرودكي البخاري ، راجع ( ٩ : ٣٨٩ ).

( نظم كليلة ودمنة ) لصبوري ، مر في ( ١٨ : ١٣٥ ).

( نظم كليلة ودمنة ) لغواصي اليزدي ، مر في ( ١٨ : ١٣٦ ).

( نظم كليلة ودمنة ) لقانعي الطوسي ، مر ( ١٨ : ١٣٥ ).

( نظم كليلة ودمنة ) لعبد الوهاب اليزدي ، مر بعنوان گلشن آرا ١٨ : ٢٢٢.

( نظم كليلة ودمنة ) لمحمد خان دشتي ، مر باسمه طريق السلوك ١٥ : ١٦٧.

( مثنوي كمال نامه ) لخواجو الكرماني ، مر في ( ١٨ : ١٣٨ ).

( مثنوي كنز الأسرار ) لعطار النيشابوري ، مر ( ١٨ : ١٤٤ ).

( مثنوي كنز الحقائق ) لپهلوان پوريا ولي ، مر في ( ١٨ : ١٥١ ).

( مثنوي كنز الدقائق ) لپير جمال الأردستاني ، مر في ( ١٨ : ١٥٣ ).

( مثنوي كنز الرموز ) لمير حسيني الهروي ، مر في ( ١٨ : ١٥٦ ).

( مثنوي كنز المعجزات ) لصفاء السلطنة ، مر في ( ١٨ : ١٦٧ ).

( ١١٨٠ : مثنوي كنوز الأسرار ) وهو كشرح لـ « سوانح العشاق » لأحمد الغزالي الطوسي المتوفى ٥٢٠ ـ ٥١٩ يوجد منه نسخه في ( الرضوية : ٢ / ٩٥٠ أدبيات ) من أوائل القرن التاسع ، أوله :

ومدح فيه قطبه الشيخ نور الدين ، واحتمل گل چين المعاني في فهرسه أن الممدوح إما هو عبد الصمد النطنزي المتوفى ٦٩٩ أو نور الدين عبد الرحمن الأسفرايني أيضا من القرن السابع راجع مثنوي عشق نامه ١٩ : ٢٤٨ واحتمال اتحادهما ويوجد في ( نور عثماني : ٢٤٦٧ ) كنوز الأسرار في العشق لم يذكر ناظمه.

( ١١٨١ : مثنوي كيج نامه ) منظومة في تاريخ كيج ببلوجستان ، يوجد