( ٦٢٣ : مثنوي أنوار الولاية ) للسيد قطب الدين محمد الحسيني الشيرازي التبريزي الذهبي ، المتوفى ١١٧٣ المذكور في ( ٩ : ٨٨٤ ) منظومة عرفانية أخلاقية يوجد في ( المجلس : ٦٥٦٨ ) بخط حسن بن ملا حسن علي خوشنويس ، كتابتها شعبان ١٣٣٢. أوله :

به نام آن كه از برج هدايت

هويدا كرد أنوار ولايت

ونسخه أخرى ( المجلس : ٥٧١٥ ) كتابتها رجب ١٣٥٩.

( مثنوي أنوار الولاية ) لهدايت ، مر في ( ٢ : ٤٤٦ ) والمذكور في ( ٩ : ١٢٩٢ ) رأيتها في ( الملك : لهدايت ، مر في ( ٢ : ٤٤٦ ) والمذكور في ( ٩ : ١٢٩٢ ) رأيتها في ( الملك : ٥٥٤١ ) كتابتها رمضان ١٢٧٥. أوله :

أول وآخر به يكى نام به

عشق سرآغاز وسرانجام به

( ٦٢٤ : مثنوي أنوشيروان نامه ) لرضائي ، وهو قصة ( دخمه أنوشيروان ) والكتب وألواح الذهبية التي وجدت فيها ، والمواعظ منها. نظمها في ٩٣٨. رأيت منها نسخه في ( الملك : ٥٥٧١ ) من القرن العاشر مذهبة. أوله :

چو كلكم سر نامه را باز كرد

به نام خدا نامه آغاز كرد

جاء في آخره :

كه خواهى چو تاريخ اين داستان		بجو دور عدل أنوشيروان
بتاريخ هجرت درين كهنه دشت		به نهصد وسى وهشت ( ؟ )

( ٦٢٥ : مثنوي أنور نامه ) لأبجدي الهندي ، المير محمد إسماعيل ملك الشعراء ، المتوفى ١١٩٢ ثاني مثنوي من مثنوياته الخمسة قابل فيها پنج گنج لنظامي في ١١٧٤. وذكر في مودت نامه له :

و از أن پس رخت بستم بر دگر راه

كشيدم سوى أنوار نامه بنگاه

طبع مع مثنوي مودت نامه الآتي ذكره بـ « مدراس » في ١٩٤٤ م بمباشرة محرم حسين محوي اللكهنوي وبعدها مكررا.

( ٦٢٦ : مثنوي أنيس العارفين ) لقاسم أنوار ( ٧٥٧ ـ ٨٣٧ ) ناظم أنيس العاشقين الآتي ذكره ، المذكور في ( ٩ : ٨٦١ ) مثنوي عرفاني مع مقدمه