غاية المراد في شرح نكت الإرشاد
(١)
٢٣ ص
(٢)
٢٥ ص
(٣)
٤٧ ص
(٤)
٤٧ ص
(٥)
٤٨ ص
(٦)
٤٩ ص
(٧)
٥٧ ص
(٨)
٦٤ ص
(٩)
٦٥ ص
(١٠)
٦٧ ص
(١١)
٦٩ ص
(١٢)
٧٠ ص
(١٣)
٧٦ ص
(١٤)
٧٩ ص
(١٥)
٨٤ ص
(١٦)
٨٨ ص
(١٧)
٩٣ ص
(١٨)
٩٥ ص
(١٩)
٩٦ ص
(٢٠)
٩٧ ص
(٢١)
١٠١ ص
(٢٢)
١٠٢ ص
(٢٣)
١٠٢ ص
(٢٤)
١٠٢ ص
(٢٥)
١٠٢ ص
(٢٦)
١٠٤ ص
(٢٧)
١٠٥ ص
(٢٨)
١٠٧ ص
(٢٩)
١٠٨ ص
(٣٠)
١١١ ص
(٣١)
١١٢ ص
(٣٢)
١١٣ ص
(٣٣)
١١٣ ص
(٣٤)
١١٥ ص
(٣٥)
١١٩ ص
(٣٦)
١٢١ ص
(٣٧)
١٢٤ ص
(٣٨)
١٢٦ ص
(٣٩)
١٢٧ ص
(٤٠)
١٢٧ ص
(٤١)
١٣٨ ص
(٤٢)
١٤٠ ص
(٤٣)
١٤٤ ص
(٤٤)
١٤٨ ص
(٤٥)
١٥١ ص
(٤٦)
١٥٢ ص
(٤٧)
١٥٥ ص
(٤٨)
١٥٨ ص
(٤٩)
١٥٨ ص
(٥٠)
١٦١ ص
(٥١)
١٦٨ ص
(٥٢)
١٧٤ ص
(٥٣)
١٧٦ ص
(٥٤)
١٧٧ ص
(٥٥)
١٧٩ ص
(٥٦)
١٨٢ ص
(٥٧)
١٨٤ ص
(٥٨)
١٨٦ ص
(٥٩)
١٨٦ ص
(٦٠)
١٨٧ ص
(٦١)
١٨٨ ص
(٦٢)
١٨٨ ص
(٦٣)
١٨٩ ص
(٦٤)
١٨٩ ص
(٦٥)
١٩٠ ص
(٦٦)
١٩١ ص
(٦٧)
١٩١ ص
(٦٨)
١٩١ ص
(٦٩)
١٩٢ ص
(٧٠)
١٩٤ ص
(٧١)
١٩٤ ص
(٧٢)
١٩٤ ص
(٧٣)
١٩٥ ص
(٧٤)
١٩٥ ص
(٧٥)
١٩٨ ص
(٧٦)
٢٠٠ ص
(٧٧)
٢٠١ ص
(٧٨)
٢٠١ ص
(٧٩)
٢٠٢ ص
(٨٠)
٢٠٣ ص
(٨١)
٢٠٥ ص
(٨٢)
٢٠٦ ص
(٨٣)
٢٠٦ ص
(٨٤)
٢٠٦ ص
(٨٥)
٢٠٧ ص
(٨٦)
٢٠٩ ص
(٨٧)
٢١١ ص
(٨٨)
٢٢١ ص
(٨٩)
٢٢٧ ص
(٩٠)
٢٣٤ ص
(٩١)
٢٣٩ ص
(٩٢)
٢٤٠ ص
(٩٣)
٢٤٥ ص
(٩٤)
٢٦١ ص
(٩٥)
٢٦٣ ص
(٩٦)
٢٦٤ ص
(٩٧)
٢٧٢ ص
(٩٨)
٢٧٦ ص
(٩٩)
٢٨٢ ص
(١٠٠)
٢٨٤ ص
(١٠١)
٢٨٧ ص
(١٠٢)
٢٨٩ ص
(١٠٣)
٢٩٠ ص
(١٠٤)
٢٩٠ ص
(١٠٥)
٢٩١ ص
(١٠٦)
٢٩٣ ص
(١٠٧)
٢٩٥ ص
(١٠٨)
٣٠١ ص
(١٠٩)
٣١٥ ص
(١١٠)
٣٢١ ص
(١١١)
٣٢٣ ص
(١١٢)
٣٣١ ص
(١١٣)
٣٣١ ص
(١١٤)
٣٣١ ص
(١١٥)
٣٣٢ ص
(١١٦)
٣٣٣ ص
(١١٧)
٣٣٥ ص
(١١٨)
٣٣٧ ص
(١١٩)
٣٤١ ص
(١٢٠)
٣٤٢ ص
(١٢١)
٣٤٤ ص
(١٢٢)
٣٤٥ ص
(١٢٣)
٣٤٨ ص
(١٢٤)
٣٥١ ص
(١٢٥)
٣٥١ ص
(١٢٦)
٣٥٢ ص
(١٢٧)
٣٥٣ ص
(١٢٨)
٣٥٩ ص
(١٢٩)
٣٦٣ ص
(١٣٠)
٣٦٤ ص
(١٣١)
٣٦٥ ص
(١٣٢)
٣٦٥ ص
(١٣٣)
٣٦٥ ص
(١٣٤)
٣٦٩ ص
(١٣٥)
٣٧٠ ص
(١٣٦)
٣٧٢ ص
(١٣٧)
٣٧٣ ص
(١٣٨)
٣٧٤ ص
(١٣٩)
٣٧٥ ص
(١٤٠)
٣٧٥ ص
(١٤١)
٣٧٦ ص
(١٤٢)
٣٧٧ ص
(١٤٣)
٣٧٩ ص
(١٤٤)
٣٨٠ ص
(١٤٥)
٣٨١ ص
(١٤٦)
٣٨٢ ص
(١٤٧)
٣٨٢ ص
(١٤٨)
٣٨٣ ص
(١٤٩)
٣٨٣ ص
(١٥٠)
٣٨٤ ص
(١٥١)
٣٨٥ ص
(١٥٢)
٣٨٥ ص
(١٥٣)
٣٨٧ ص
(١٥٤)
٣٨٨ ص
(١٥٥)
٣٩٥ ص
(١٥٦)
٣٩٦ ص
(١٥٧)
٣٩٧ ص
(١٥٨)
٣٩٨ ص
(١٥٩)
٣٩٨ ص
(١٦٠)
٣٩٨ ص
(١٦١)
٣٩٨ ص
(١٦٢)
٣٩٨ ص
(١٦٣)
٣٩٩ ص
(١٦٤)
٣٩٩ ص
(١٦٥)
٣٩٩ ص
(١٦٦)
٤٠٠ ص
(١٦٧)
٤٠٠ ص
(١٦٨)
٤٠٠ ص
(١٦٩)
٤٠٠ ص
(١٧٠)
٤٠٠ ص
(١٧١)
٤٠٠ ص
(١٧٢)
٤٠١ ص
(١٧٣)
٤٠٣ ص
(١٧٤)
٤٠٤ ص
(١٧٥)
٤٠٤ ص
(١٧٦)
٤٠٤ ص
(١٧٧)
٤٠٤ ص
 
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص

غاية المراد في شرح نكت الإرشاد - الشهيد الأول - الصفحة ٧٨

كان والد الشهيد جمال الدين مكّي من علماء عصره، و كان من تلامذة الشيخ العلامة الفاضل نجم الدين طومان بن أحمد العاملي. و إليك نصّ كلام الشهيد بهذا الشأن الذي نقله عنه صاحب المعالم في إجازته الكبيرة:.

و قد كان والدي جمال الدين أبو محمّد مكّي رحمه الله من تلامذة المجاز له الشيخ العلامة الفاضل نجم الدين طومان [١]، و المتردّدين إليه إلى حين سفره إلى الحجاز الشريف و وفاته بطيبة في نحو سنة ثمان و عشرين و سبعمائة أو ما قاربها، رحمة الله عليهم أجمعين [٢].

و لم ترد معلومة أخرى عن حياة والد الشهيد إلّا هذه العبارة التي أوردناها، و هي منقولة عن خطّ الشهيد نفسه.

و كتب أحد أحفاد الشهيد- أعني الشيخ شرف الدين محمّد مكّي من علماء القرن الحادي عشر- اسمه و نسبه هكذا:

أفقر الطلبة إلى ربّه المجيد شرف الدين محمّد مكّي بن محمّد بن شمس الدين ابن الحسن بن زين الدين من سلالة الشريف أبي عبد الله الشريف محمّد بن جمال الدين مكّي بن محمّد بن حامد بن طيّ المطّلبي الحارثي الهمداني الخزرجي العاملي الحانيني الجزّيني (سنة ١١٦٩).

المطّلبي: المطّلب أخو هاشم بن عبد مناف جدّ الرسول صلّى اللّه عليه و آله.

الحارثي: منسوب إلى الحارث الهمداني المخاطب ب‌ «يا حار همدان».

الخزرجي: نسبة إلى سعد بن عبادة الأنصاري من عظماء العرب و الصحابة.

حانين: اسم بلدة من جبل عامل و بلاد الشام [٣].

كان أصل الشهيد- بلا شكّ- من جزّين [٤] من قرى جبل عامل، كما صرّح‌


[١] قال صاحب المعالم في هامش إجازته: «وجدت بخطّ الشهيد رحمه الله في غير موضع: طومان.» ( «بحار الأنوار» ج ١٠٩، ص ١٧، الهامش).

[٢] «بحار الأنوار» ج ١٠٩، ص ٢٠.

[٣] «پيامبران و خمسۀ طيّبه» ج ١، ص ٥٩٦- ٥٩٧.

[٤] جزّين بوزن سكّين. قال العلامة الأميني في «شهداء الفضيلة» ص ٨٠: «جزّين. كانت شيعية لا يوجد فيها بيت لغير الشيعة، و منذ سبعين سنة عادت نصرانية، لا يوجد فيها اليوم بيت إسلامي أزيد من واحد أو اثنين». و قال الشيخ محمد رضا شمس الدين في «حياة الإمام الشهيد الأوّل» ص ٣٥: «تقع جزّين في الجنوب من جبل لبنان، تحدّها شرقا مشغرة، و شمالا قضاء الشوف، و غربا إقليم جزّين، و جنوبا قرية كفرحونه. و كانت منذ عهد قريب كلّ أهلها مسلمين، أمّا اليوم فمن النصارى.».