غاية المراد في شرح نكت الإرشاد - الشهيد الأول - الصفحة ١٤٣

و قد أشار الشهيد في الدروس إلى غاية المراد، حيث قال:.

و قد بيّنّاه في شرح الإرشاد [١] ..

و قد حرّرنا هذه المسألة في شرح الإرشاد [٢].

و إلى الذكرى و البيان بقوله:.

فكتبنا في ذلك ما تيسّر من الذكرى و البيان [٣] ..

و قد ذكرنا الروايات. في الذكرى [٤] ..

أوردنا طرفا منه في الذكرى [٥] ..

و قد بيّنّاه في الذكرى [٦].

طبع الدروس عام ١٢٦٩ في طهران في ٤٠٦ صفحة بالقطع الوزيرى، و طبع أيضا في قم حوالي عام ١٤٠٠ بالأوفست على الطبعة الحجرية. و مخطوطاته كثيرة، من أهمّها:

أ- مخطوطة مكتبة مدرسة النوّاب في مشهد، المرقّمة ٢٧ فقه [٧].

ب- مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي رحمه الله، المرقّمة ١٨٨٠.

ج- مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي رحمه الله، المرقّمة ٢١٧٢.

د- مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي رحمه الله، المرقّمة ٣٩٦٧.

ه‌- مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي رحمه الله، المرقّمة ٨٦٢٩ [٨].

[٢] «الدروس الشرعية» ص ٢٧٥.

[٣] «الدروس الشرعية» ص ١.

[٤] «الدروس الشرعية» ص ٢٥.

[٥] «الدروس الشرعية» ص ٣٣.

[٦] «الدروس الشرعية» ص ٣٥.

[٧] «فهرست نسخه‌هاى خطى دو كتابخانه مشهد» ص ٤٥٦- ٤٥٧.

[٨] و انظر سائر مخطوطاته في «الذريعة» ج ٨، ص ١٤٥ و ج ١٣، ص ٢٤٢، «مقدّمه‌اى بر فقه شيعه» ص ١٣٦، «فهرست ألفبائى كتب خطى» ص ٢٤٨، «الضياء اللامع» ص ٢٣، ٣١، ٣٣، ٤٤، ٤٨، ٧٥، ٨٨، ٩٧، ١١٨، ١٣١.