بخت آزمائى مسأله ٢٨٦٧ - بليطهاى بخت‌آزمائى كه متعارف شده است مىفروشند به مبلغ معينى، پس از آن با قرعه‌كشى به اشخاصى كه قرعه به نام‌ آنها بيرون بيايد مبلغ معينى مىدهند، خريد و فروش آنها جايز نيست و باطل است، و پولى را كه در مقابل بليط مىگيرند، حرام است، و گيرنده ضامن است، و مبلغى را كه از قرعه‌كشى بدست مىآيد، حرام است، و شخص گيرنده ضامن صاحبان واقعى آن مبلغ است.
مسأله ٢٨٦٨ - فرقى نيست در حرام بودن پول بليط بين آن كه بليط را بخرند يا بليط را بگيرند و پولى بدهند به اميد آن كه قرعه به اسم آنها بيرون بيايد در هر دو صورت پول بليط حرام، و پولى كه به قرعه دست مىآيد حرام و موجب ضمان است.
مسأله ٢٨٦٩ - اخيرا اسم بليط بخت آزمائى را عوض كرده‌اند و به اسم اعانه ملى بليط را مىدهند ولى عمل، همان عمل است، و چون بليط بخت آزمائى مورد اشكال بوده ‌است، و جمعى از خريد آن خوددارى مىنمودند، سودجويان اسم را براى اغفال اين دسته عوض نموده، لكن در عمل فرقى ندارد، و در اين صورت با تغيير اسم حلال نمىشود، و پول بليط و پول قرعه حرام و موجب ضمان است.
مسأله ٢٨٧٠ - اگر فرضا يك شركت يا مؤسسه پيدا شود و براى اعانت به مؤسسات خيريه از قبيل بيمارستان يا مدارس اسلامى بليطهائى منتشر كند، و مردم هم براى اعانت اين مؤسسات مبلغى بدهند، و آن شركت از مال خودش يا وجوهى كه از انتشار بليط به دست مىآيد، با اجازه تمام پول دهندگان مبلغى به اشخاصى كه قرعه به نام آنها بيرون مىآيد بدهد مانع ندارد، لكن اين مجرد فرض است، و بليطهائى كه اكنون فروخته مىشود، و قرعه‌كشىهائى كه اكنون عمل مىشود، به اين نحو نيست، و پول بليط و قرعه حرام است.
مسأله ٢٨٧١ - پول بليطهائى كه به دست شركتها مىآيد، و پول قرعه كشىها كه به دست اشخاص مىآيد مجهول المالك است، و اگر مىتوانند صاحبان آنها را پيدا كنند، بايد به صاحبانش رد كنند، و اگر نمىشود بايد از طرف صاحبان آن صدقه بدهند، و احتياط لازم آن است كه از مجتهد جامع الشرايط اجازه بگيرند و صدقه بدهند.
مسأله ٢٨٧٢ - اگر آن كسى كه پول به دستش مىآيد فقير باشد نمىتواند خودش به عنوان صدقه، از صاحبش بردارد، بلكه بايد به فقير بدهد بنابر احتياط لازم، بلكه خالى از قوت نيست.
مسأله ٢٨٧٣ - اگر مال زيادى بدست آورد از قرعه كشى و با فقيرى قرار گذارد كه