مسأله ٢٠٦١ - خريد و فروش گوشت و پيه و چرمى كه از ممالك غير اسلامى مىآورند، يا از دست كافر گرفته مىشود باطل است، ولى اگر انسان بداند كه آنها از حيوانى است كه به دستور شرع كشته شده خريد و فروش آنها اشكال ندارد.
مسأله ٢٠٦٢ - خريد و فروش گوشت و پيه و چرمى كه از دست مسلمان گرفته شود اشكال ندارد و هم چنين است اگر يكى از اينها در دست مسلمان باشد و بدانند آن مسلمان از كافر گرفته و احتمال رسيدگى بدهند و بنابر احتياط واجب بدانند مسلمان با آن معامله پاكى مىكند ولى اگر بدانند مسلمان رسيدگى نكرده كه از حيوانى است كه به دستور شرع كشته شده يا نه خريد و فروش آنها حرام و معامله آن باطل است.
مسأله ٢٠٦٣ - خريد و فروش مسكرات حرام و معامله آنها باطل است.
مسأله ٢٠٦٤ - فروختن مال غصبى باطل است، و فروشنده بايد پول را كه از خريدار گرفته به او برگرداند.
مسأله ٢٠٦٥ - اگر خريدار قصدش‌ اين باشد كه پول جنس را ندهد معامله اشكال دارد.
مسأله ٢٠٦٦ - اگر خريدار بخواهد پول جنس را بعدا از حرام بدهد، و از اول هم قصدش اين باشد معامله اشكال دارد. و اگر از اول قصدش اين نباشد معامله صحيح است ولى بايد مقدارى را كه بدهكار است از مال حلال بدهد.
مسأله ٢٠٦٧ - خريد و فروش آلت لهو مثل تار و ساز حتى سازهاى كوچك حرام است.
مسأله ٢٠٦٨ - اگر چيزى را كه مىشود استفاده حلال از آن ببرند به قصد اين بفروشد كه آن را در حرام مصرف كنند مثلا انگور را با اين قصد بفروشد كه از آن شراب تهيه نمايند، معامله آن حرام و باطل است.
مسأله ٢٠٦٩ - خريد و فروش مجسمه و صابون يا چيزهاى ديگرى كه روى آن مجسمه دارد اشكال ندارد.
مسأله ٢٠٧٠ - خريدن چيزى كه از قمار، يا دزدى، يا از معامله باطل تهيه شده باطل و تصرف در آن مال حرام است. و اگر كسى آن را بخرد بايد به ‌صاحب اصليش برگرداند.
مسأله ٢٠٧١ - اگر روغنى را كه با پيه مخلوط است بفروشد، چنانچه آن را معين كند مثلا بگويد اين يك من روغن را مىفروشم، مشترى مىتواند معامله را به هم بزند، ولى اگر آن را معين نكند بلكه يك من روغن بفروشد، بعد روغنى كه پيه دارد بدهد، مشترى مىتواند