تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٠٩ - تفسير مجازات الهى در دست من نيست

و به تعبير ديگر هيچ قوم و ملتى به هنگام انحراف از مسير حق در مقابل مجازاتهاى الهى كه نتيجه اعمال خودشان است مصونيت ندارند، هنگامى كه در چنين مسيرهايى گام بگذارند و از قوانين قطعى آفرينش منحرف شوند، امكانات خود را از دست داده و سرانجام سقوط مى‌كنند، همانگونه كه تاريخ جهان نمونه‌هاى فراوانى را از آن به خاطر دارد.

در واقع قرآن به مشركانى كه در مورد آمدن عذاب الهى تعجيل مى‌كردند اخطار مى‌كند كه بى جهت عجله نكنند، به هنگامى كه زمان آنها فرا برسد، لحظه‌اى اين عذاب تاخير و تقديم نخواهد داشت.

ضمنا بايد توجه داشت كه" ساعت" گاهى به معنى لحظه و گاهى به معنى مقدار كمى از زمان است هر چند امروز معنى معروفش يك بيست و چهارم شبانه روز مى‌باشد.

" با اين حال مجرمان و گنهكاران در برابر چه چيز عجله مى‌كنند (ما ذا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ‌).

و به تعبير ديگر: اين مجرمان جسور اگر يقين به نزول عذاب ندارند حد اقل احتمال اين را مى‌دهند كه ناگهان به سراغشان بيايد، آنها چه تامين و تضمين و دليلى در اين باره دارند كه تهديدهاى پيامبر ص هرگز به وقوع نخواهد پيوست؟ انسان عاقل در برابر چنين احتمال ضررى بايد لا اقل رعايت احتياط كند و از آن بر حذر باشد.