تحت نخل يابس قد يبس من العطش، ففرش للحسن (عليه السلام) تحت نخلة، وللزبيري تحت أخرى، فقال الزبيري: لو كان في هذا النخل رطب لأكلنا منه. فقال له الحسن (عليه السلام): وإنك لتشتهي الرطب، فقال الزبيري: نعم، فرفع يده إلى السماء فدعا بكلام لم أفهمه، فاخضرت النخلة، ثم صارت إلى حالها، وأورقت، وحملت رطبا، فقال الجمال الذي اكتروا منه: سحر والله. فقال له الحسن (عليه السلام): ويلك ليس بسحر، ولكن دعوة ابن نبي مستجابة، فصعدوا، وصرموا ما كان في النخلة وكفاهم (١).
والعجب من قوم اعترفوا بأن الحسن والحسين ممن نزلت فيهم آية التطهير (٢)، وانهما اللذان أراد هما الله من كلمة الجمع في أبنائنا (٣)، واختارهما للمباهلة التي هي من أعظم الآيات لإبطال النصرانية، وإحقاق الإسلام، ومن أظهر البينات لإثبات من يكون وجيها عند الله بإجابة الدعاء، وأنهما من آل محمد الذين يصلى عليهم في كل الصلوات، وأنهما سيدا شباب أهل الجنة (٤)، وأنهما بضعة من رسول الله (٥)، وأنهما ريحانتا رسول الله (٦)، وأنهما أحب أهل
مقدمة في أصول الدين
١ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٦ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٦ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥٢ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٧ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٩ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
مقدمة في أصول الدين - الشيخ وحيد الخراساني - الصفحة ٣٢٣
(١) الكافي ج ١ ص ٤٦٢، وبتفاوت يسير في الخرائج والجرائح ج ٢ ص ٥٧١، بصائر الدرجات ص ٢٥٦، الجزء الخامس باب ١٣ ح ١٠.
(٢) راجع صفح:
(٣) راجع صفحه:
(٤) راجع صفحه:
(٥) مسند أحمد ج ٦ ص ٣٤٠، سنن ابن ماجة ج ٢ ص ١٢٩٣، المعجم الكبير ج ٣ ص ٢٣، الطبقات الكبرى ج ٨ ص ٢٧٨، أسد الغابة ج ٢ ص ١٠، الإصابة ج ٥ ص ٣٢٠، و ج ٨ ص ٤٥٠، ترجمة الإمام الحسين (عليه السلام) ص ١٢ و ٢٦٦ ومصادر أخرى للعامة.
بحار الأنوار ج ٤٣ ص ٢٤٢، كشف الغمة ج ٢ ص ٥٢٣، العدد القوية ص ٣٥ ومصادر أخرى للخاصة.
(٦) فضائل الصحابة ص ٢٠، صحيح البخاري ج ٤ ص ٢١٧ باب مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما و ج ٧ ص ٧٤ باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته، سنن الترمذي ج ٥ ص ٣٢٢، سير أعلام النبلاء ج ٣ ص ٢٨١، الإصابة ج ٢ ص ٦٨، مسند أحمد ج ٢ ص ٨٥ و ٩٣ و ١١٤ و ١٥٣ و ج ٥ ص ٥١، مجمع الزوائد ج ٩ ص ١٧٥، السنن الكبرى للنسائي ج ٥ ص ٤٩ و ١٥٠، خصائص أمير المؤمنين (عليه السلام) ص ١٢٤، صحيح ابن حبان ج ١٥ ص ٤١٩ و ٤٢٦، المعجم الكبير ج ٣ ص ٣٤ نظم درر السمطين ص ١٩٩، كنز العمال ج ١٢ ص ١٢٣ و ج ١٣ ص ٦٦٧، الكامل ج ١ ص ٢٨٥ و ج ٥ ص ١١٠، تاريخ مدينة دمشق ج ١٣ ص ١٧٦ و ٢٠٢ و ٢٣٦ و ٢٣٧ - الصواعق المحرقة ص ٣٧ ومصادر أخرى للعامة.
الكافي ج ٦ ص ٢، الأمالي للصدوق ص ٢٠٧ المجلس التاسع والعشرون ح ١٢، روضة الواعظين ص ١٥٧، شرح الاخبار ج ٣ ص ١١٤، عيون أخبار الرضا (عليه السلام) ج ٢ ص ٢٧ باب ٣١ ح ٨، مناقب آل أبي طالب ج ٤ ص ٢٥ ومصادر أخرى للخاصة.
(٢) راجع صفح:
(٣) راجع صفحه:
(٤) راجع صفحه:
(٥) مسند أحمد ج ٦ ص ٣٤٠، سنن ابن ماجة ج ٢ ص ١٢٩٣، المعجم الكبير ج ٣ ص ٢٣، الطبقات الكبرى ج ٨ ص ٢٧٨، أسد الغابة ج ٢ ص ١٠، الإصابة ج ٥ ص ٣٢٠، و ج ٨ ص ٤٥٠، ترجمة الإمام الحسين (عليه السلام) ص ١٢ و ٢٦٦ ومصادر أخرى للعامة.
بحار الأنوار ج ٤٣ ص ٢٤٢، كشف الغمة ج ٢ ص ٥٢٣، العدد القوية ص ٣٥ ومصادر أخرى للخاصة.
(٦) فضائل الصحابة ص ٢٠، صحيح البخاري ج ٤ ص ٢١٧ باب مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما و ج ٧ ص ٧٤ باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته، سنن الترمذي ج ٥ ص ٣٢٢، سير أعلام النبلاء ج ٣ ص ٢٨١، الإصابة ج ٢ ص ٦٨، مسند أحمد ج ٢ ص ٨٥ و ٩٣ و ١١٤ و ١٥٣ و ج ٥ ص ٥١، مجمع الزوائد ج ٩ ص ١٧٥، السنن الكبرى للنسائي ج ٥ ص ٤٩ و ١٥٠، خصائص أمير المؤمنين (عليه السلام) ص ١٢٤، صحيح ابن حبان ج ١٥ ص ٤١٩ و ٤٢٦، المعجم الكبير ج ٣ ص ٣٤ نظم درر السمطين ص ١٩٩، كنز العمال ج ١٢ ص ١٢٣ و ج ١٣ ص ٦٦٧، الكامل ج ١ ص ٢٨٥ و ج ٥ ص ١١٠، تاريخ مدينة دمشق ج ١٣ ص ١٧٦ و ٢٠٢ و ٢٣٦ و ٢٣٧ - الصواعق المحرقة ص ٣٧ ومصادر أخرى للعامة.
الكافي ج ٦ ص ٢، الأمالي للصدوق ص ٢٠٧ المجلس التاسع والعشرون ح ١٢، روضة الواعظين ص ١٥٧، شرح الاخبار ج ٣ ص ١١٤، عيون أخبار الرضا (عليه السلام) ج ٢ ص ٢٧ باب ٣١ ح ٨، مناقب آل أبي طالب ج ٤ ص ٢٥ ومصادر أخرى للخاصة.
(٣٢٣)