* ولا يسع هذا المختصر بسط الكلام في مآثرها وآثارها، فإن عظمة ما كسبته في هذه الدنيا تظهر من عظمة جزائها يوم الجزاء، فمما اتفقت عليه روايات العامة والخاصة في كيفية ورودها المحشر، ودخولها الجنة، أنه إذا كان يوم القيامة نادى مناد من وراء الحجاب: يا أهل الجمع غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت محمد حتى تمر (١).
وعن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): " وأبعث على البراق، خطوها عند أقصى طرفها، وتبعث فاطمة أمامي " (٢)، وكفى لها شرفا أنها أول من يدخل الجنة، فهي أمام إمام العالم وسيد بني آدم، وفي الصحيح عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): أول شخص يدخل الجنة فاطمة (٣) وهذا جزاء جهادها في سبيل الله علما وعملا حتى بلغت مقام أن أذهب الله

(١) المستدرك ج ٣ ص ١٥٣، مجمع الزوائد ج ٩ ص ٢١٢ وبتفاوت يسير في المعجم الأوسط ج ٣ ص ٣٥، المعجم الكبير ج ١ ص ١٠٨ و ج ٢٢ ص ٤٠٠، نظم درر السمطين ص ١٨٢، الجامع الصغير ج ١ ص ١٢٧، أسد الغابة ج ٥ ص ٥٢٣، ميزان الاعتدال ج ١ ص ٥٣٢، لسان الميزان ج ٣ ص ٣٩٥ ومصادر أخرى للعامة.
الأمالي للصدوق ص ٧٠ المجلس الخامس ح ٤، عيون أخبار الرضا (عليه السلام) ج ٢ ص ٣٢ باب ٣١ ح ٥٥، مناقب أمير المؤمنين (عليه السلام) ج ٢ ص ٢٠٧، شرح الاخبار ج ٣ ص ٦٣ ومصادر أخرى للخاصة.
(٢) المستدرك ج ٣ ص ١٥٣، وفي الأمالي للمفيد ص ٢٧٢ المجلس الثاني والثلاثون ح ٣، والأمالي للطوسي ص ٣٥ المجلس الثاني ح ٤، الأمالي للصدوق ص ٢٧٥، المجلس السابع والثلاثون بتفاوت يسير.
(٣) مناقب آل أبي طالب ج ٣ ص ٣٢٩، بحار الأنوار ج ٣٧ ص ٧٠ و ج ٤٢ ص ٤٤ ومصادر أخرى للخاصة.
ميزان الاعتدال ج ٢ ص ٦١٨، نظم درر السمطين ص ١٨٠، كنز العمال ج ١٢ ص ١١٠، لسان الميزان ج ٤ ص ١٦، سبل الهدى والرشاد ج ١٠ ص ٣٨٦، ينابيع المودة ج ٢ ص ٣٢٢ ومصادر أخرى للعامة.

(٣٠٧)