٢ - وكلمة (أنفسنا) دليل على خلافة أمير المؤمنين (عليه السلام) بلا فصل، لأنه مع وجود النفس المنزلة منزلة نفس النبي بنص الكتاب، والتي هي امتداد لوجوده الشريف، لا يعقل أن يقوم مقامه شخص آخر.
٣ - واتفق أئمة التفسير على أن المراد بأبنائنا في الآية الحسن والحسين (عليهما السلام)، والمراد بنسائنا فاطمة الزهراء (عليها السلام)، والمراد بأنفسنا علي (عليه السلام) (١).

(١) عيون أخبار الرضا (عليه السلام) ج ١ ص ٨٥ باب ٧ ح ٩ و ج ١ ص ٢٣١ باب ٢٣ ح ١، الخصال للصدوق ص ٥٧٦ أبواب السبعين ح ١، الأمالي للصدوق ص ٦١٨، المجلس التاسع والسبعون ح ١، تحف العقول ص ٤٢٩، روضة الواعظين ص ١٦٤، شرح الأخبار ج ٢ ص ٣٤٠ و ج ٣ ص ٩٤، الفصول المختارة ص ٣٨، تفضيل أمير المؤمنين (عليه السلام) ص ٢١، الإرشاد ج ١ ص ١٦٧، الأمالي للطوسي ص ٢٧١ المجلس العاشر ح ٤٥ وص ٣٠٧ وص ٣٣٤ المجلس الثاني عشر ح ١٠ وص ٥٦٤ المجلس الحادي والعشرون ح ١، الاحتجاج ج ١ ص ١٦٢ و ج ٢ ص ١٦٥، دعائم الإسلام ج ١ ص ١٨، مسار الشيعة ص ٤١، كنز الفوائد ص ١٦٧، العمدة ص ١٣٢ و ١٨٨ و...، تفسير فرات الكوفي ص ٨٥، التبيان ج ٢ ص ٤٨٤، تفسير مجمع البيان ج ٢ ص ٣٠٩، حقائق التأويل ص ١١٢، تفسير الصافي ج ١ ص ٣٤٣، مناقب أمير المؤمنين (عليه السلام) ج ٢ ص ٥٠٢، المناقب ص ١٠٨، كشف الغمة ج ١ ص ٣٠٨، كشف اليقين ص ٢٨٢، ومصادر أخرى كثيرة للخاصة يصعب ذكرها.
سنن الترمذي ج ٥ ص ٣٠٢، تحفة الأحوذي ج ٨ ص ٢٧٨، معرفة علوم الحديث ص ٤٩، نظم درر السمطين ص ١٠٨، فتح الباري ج ٧ ص ٦٠، جامع البيان ج ٣ ص ٤٠٨، تفسير القرطبي ج ٤ ص ١٠٤، تفسير البغوي ج ٣ ص ٣٦١، تفسير روح المعاني ج ٣ ص ١٨٨، تفسير السعود ج ٢ ص ٤٦، تفسير النسفي ج ١ ص ٢٢٤، الدر المنثور ج ٢ ص ٣٩، شواهد التنزيل ج ١ ص ١٥٦ و...، سير أعلام النبلاء ج ٣ ص ٢٨٦، زاد المسير ج ١ ص ٣٣٩، تاريخ اليعقوبي ج ٢ ص ٨٢، البداية والنهاية ج ٥ ص ٦٥ و ج ٧ ص ٣٧٦، السيرة النبوية ابن كثير ج ٤ ص ١٠٣، ينابيع المودة ج ١ ص ٤٣ و ١٣٦ و ١٦٥ و ج ٢ ص ٤٤٦ و ج ٣ ص ٣٦٨، أحكام القرآن ج ٢ ص ١٨، أسباب نزول الآيات ص ٦٧، مسند أحمد ج ١ ص ١٨٥، صحيح مسلم ج ٧ ص ١٢١، سنن الترمذي ج ٤ ص ٢٩٣، المستدرك ج ٣ ص ١٥٠، السنن الكبرى للبيهقي ج ٧ ص ٦٣، مسند سعد بن أبي وقاص ص ٥١، أسد الغابة ج ٤ ص ٢٦، تاريخ مدينة دمشق ج ٤٢ ص ١٦ و ١١٢، الإصابة ج ٤ ص ٤٦٨ ومصادر أخرى للعامة كثيرة جدا.

(١٩٢)