وفي هذا القليل من الكثير كفاية لأصحاب الدراية في معرفة أهل بيت الرسالة، ومن تأمل فيما ذكر وما لم يذكر مما ورد عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) في وصفهم يرى أنه لا يخلو من الملزوم أو اللازم أو الملازم للعصمة المطلقة وكمال الإنسانية، الذي لا يتحقق إلا في الإنسان الكامل على الإطلاق.
من هم أهل بيت الرسول صلوات الله عليهم المستفاد من النصوص المتواترة كحديث الثقلين (١) وغيره، وما ورد في خليفة الله المهدي (٢) من النصوص الكثيرة المتلقاة بالقبول من العامة والخاصة، أن المهدي من أهل بيت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، وان أهل بيته عترته المعصومون الذين لا يفترقون عن القرآن ولا يفترق القرآن عنهم، وإن كان أهل البيت في زمانه (صلى الله عليه وآله وسلم) منحصرين في علي وفاطمة والحسن والحسين.
ونقتصر على بعض ما ورد عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) في بيان مصداق آله وأهل بيته:
ففي الصحيح عندهم عن عامر بن سعد عن أبيه قال: لما نزلت: ندع أبنائنا وأبناءكم الآية، دعا رسول الله عليا وفاطمة وابنيهما فقال: هؤلاء أهل بيتي (٣).
وفي الصحيح عندهم عن أم سلمة قالت: في بيتي نزلت: {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت} فأرسل رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى علي وفاطمة وابنيهما فقال:
هؤلاء أهل بيتي (٤).

(١) راجع صفحة:
(٢) راجع صفحة:
(٣) المستدرك على الصحيحين ج ٣ ص ١٤٦ وفي التلخيص أيضا، وراجع صفحة:
(٤) المستدرك على الصحيحين ج ٢ ص ٤١٦ و ج ٣ ص ١٠٨ و ١٤٦ و ١٤٧ و ١٤٨ وفي التلخيص أيضا، مسند أحمد ج ٤ ص ١٠٧ و ج ٦ ص ٢٩٢ و ٣٠٤، سنن الترمذي ج ٥ ص ٣٠ و ٣٢٨ و ٣٦١، السنن الكبرى للبيهقي ج ٢ ص ١٥٠، مجمع الزوائد ج ٩ ص ١٦٧، مصنف ابن أبي شيبة ج ٧ ص ٥٠١، كتاب السنة ص ٥٨٩، السنن الكبرى للنسائي ج ٥ ص ١١٣، خصائص أمير المؤمنين (عليه السلام) ص ٤٩ و ٨١، مسند أبي يعلى ج ١٢ ص ٣١٣ و ٤٥١ و ج ١٣ ص ٤٧١، المعجم الأوسط ج ٧ ص ٣١٩، المعجم الكبير ج ٣ ص ٥٣ و ٥٤ و ٥٥ ج ٩ ص ٢٦ و ج ٢٢ ص ٦٦، ج ٢٣ ص ٣٣٣ و ٣٩٦، نظم درر السمطين ص ١٣٣، كنز العمال ج ١٣ ص ٦٠٣، جامع البيان ج ٢٢ ص ١٠ و ١١ و ١٢، أسباب النزول للواحدي ص ٢٣٩، شواهد التنزيل ج ٢ ص ٣٠ و ٣٧ و ٣٨ و ٣٩ و ٥٠ و ٥٢ و ٦٧ و ٧٣ و ٩٥ و...، تفسير القرطبي ج ١٤ ص ١٨٣ و ١٨٤، تفسير ابن كثير ج ٣ ص ٤٩٢ و ٤٩٣ و ٤٩٤، البرهان للزركشي ج ٢ ص ١٩٧، الدر المنثور ج ٥ ص ١٩٨، تفسير الثعالبي ج ٤ ص ٣٤٦، التاريخ الكبير ج ٢ ص ٦٩، تاريخ بغداد ج ١٠ ص ٢٧٧، تاريخ مدينة دمشق ج ١٣ ص ٢٠٣ و... و ج ١٤ ص ١٤٠ و ١٤٤ و ١٤٥ و ١٤٨، أسد الغابة ج ٢ ص ١٢ و ج ٤ ص ٢٩ و ج ٥ ص ٥٨٩، تهذيب التهذيب ج ٢ ص ٢٥٨ تهذيب الكمال ج ٦ ص ٢٢٩، سير أعلام النبلاء ج ٢ ص ١٢١ و ج ٣ ص ٢٥٤ و ج ١٠ ص ٣٤٦ ومصادر أخرى كثيرة للعامة يصعب ذكرها.
الخصال ص ٥٦١، الأمالي للصدوق ص ٥٥٩ المجلس الثاني والسبعون ج ٥ وص ٥٧٢، كمال الدين وتمام النعمة ص ٢٧٨، كفاية الأثر ص ٦٦، مناقب أمير المؤمنين (عليه السلام) ج ١ ص ١٥٧ و ج ٢ ص ١٢٥ و ١٥٦ و ١٥٩ و ١٦٢ و ٥٠٥، شرح الأخبار ج ٢ ص ٣٠٠ و ٣٣٨ و ٣٣٩ و ٤٨٩ و ٤٩١ و ٤٩٢ و ج ٣ ص ٨٦، الأمالي للطوسي ص ٣٦٨ والمجلس الثالث عشر ح ٣٤ وص ٥٥٩ المجلس السادس والعشرون ح ٩، الاحتجاج ج ١ ص ٢١٥: الخرائج والجرائح ج ١ ص ٤٨، العمدة ص ٣٢، و ٣٣ و ٣٦ و ٣٩ و ٤٠ و ٤١ و ٤٥ و ١٢٢ و ١٨٨ و ١٨٩، سعد السعود ص ١٠٧، الطرائف ص ٤٥ و ١١٦ و ١٢٣ و ١٢٥ و...، الفصول المختارة ص ٥٣، تفسير القمي ج ٢ ص ١٩٣، تفسير فرات الكوفي ص ٣٣٢ و ٣٣٣ و ٣٣٥، التبيان ج ٨ ص ٣٣٩، مجمع البيان ج ٨ ص ١٥٦ و ١٥٧ ومصادر أخرى كثيرة للخاصة يصعب ذكرها.

(٢٥٠)