مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ١٢ - الصفحة ١٦٦ - الاثنا عشرية في الصلاة اليومية - للشيخ البهائي - تحقيق: الشيخ محمد الحسون

صحيحة زرارة: (إذا ذكره وهو في الطريق استقبل القبلة وأتى به) (١١١)، وينوي به في هذه الأحوال القضاء على الأظهر، وتردد فيه في المنتهى (١١٢).
وفي كلام جماعة أن أفضل ما يقال فيه كلمات الفرج، ولم أجد بذلك خبرا (١١٣)، والذي في صحيحة الحلبي: (أثن على ربك، وصل على نبيك، واستغفر لذنبك) (١١٤)، وفي حسنة سعد بن أبي خلف: (يجزئك في القنوت:
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا في الدنيا والآخرة إنك على كل شئ قدير) (١١٥).
وهو جهر ولو في السرية، لصحيحة زرارة (١١٦)، إلا للمأموم، وجعله المرتضى رضي الله عنه تابعا للصلاة في الجهر والإخفات (١١٧).
العاشر: التكبيرات الزائدة على الست الافتتاحية سوى التحريمة، وهي في الخمس مع خمس القنوت خمس وتسعون: في كل من الظهرين والعشاء إحدى وعشرون، وفي المغرب ست عشرة، وفي الفجر إحدى عشرة. ولا تكبير للرفع من الركوع، بل يقول: سمع الله لمن حمده، ولا للقيام من التشهد بل يقول: بحول الله وقوته أقوم وأقعد، وأثبته المفيد رحمه الله في الثاني (١١٨)، وقال الشيخ: لست أعرف بقوله هذا حديثا أصلا، ثم استدل على سقوطه بكلام اقناعي (١١٩).