السيوطي!
نسخة من كتب مكتبة جامع النبي شيث، رقم ١١ / ١٩ في مكتبة الأوقاف بالموصل، ضمن مجموعة، تاريخ كتابة الرسالة التي قبلها في المجموعة سنة ١٠٦١ كما في فهرس مكتبة الأوقاف العامة بالموصل ٢ / ٢١٢، وفيه: جاء على صدر الصفحة الأولى: هذا رسالة تسمى " تلخيص البيان في علامات المهدي آخر الزمان "، ألفها الشيخ أحمد بن حجر الساكن بمكة المشرفة والمنورة، وفقه الله لما يرضيه.
نسخة ضمن المجموع رقم ٦٩ / ٢٤ من كتب المدرسة الأحمدية في مكتبة الأوقاف العامة في الموصل كما في فهرسها ٥ / ٣٢٢.
نسخة في مكتبة المتحف العراقي، بخط خير الله العمري خطيب جامع العمرية في بغداد، كتبها سنة ١١٣٤، ضمن مجموعة رقم ٢٢٣٥٦ / ٣.
نسخة في المكتبة المتوكلية في صنعاء اليمن، مذكورة في فهرس تصوف الظاهرية ١ / ١٨٢ عن فهرس المكتبة المتوكلية ص ٢٣٦.
خمس نسخ في المكتبة الوطنية في برلين ضمن المجاميع رقم ١٣٤٧، ٢٧٢٦، ٢٧٢٧، ٢٧٢٨، ٢٧٣٠.
ومنه أربع نسخ في پرنستون، (فهرست ماخ ص ٢١٩) ضمن المجاميع رقم ٤٠٠٣ تاريخها ١٠٨٠، ورقم ٨٣٢ من نسخ القرن الحادي عشر، وكذا الرقم ٤٣٩٦ والرقم ٥٥٤٢ من القرن ١٢.
وتقدم له " البرهان في علامات مهدي آخر الزمان "، كما أن له رسالة فارسية في المهدي مرتبة على أربعة أبواب، توجد ضمن مجموعة من رسائله من ٣٠ - ٥٧ في مكتبة گنج بخش في الباكستان، رقم ٨١٢ كما في فهرسها لأحمد المنزوي ٢ / ٦٤٥، وأخرى في مكتبة آية الله المرعشي العامة في قم، ضمن المجموعة رقم ٥٢٤.
من ١٠٧ ظ إلى ١١٤ و، كما في فهرسها ٢ / ١٢٩.
١١٦ - تلخيص البيان في علامات مهدي آخر الزمان:
لابن كمال باشا، شمس الدين أحمد بن سليمان الرومي الحنفي، المتوفى سنة ٩٤٠، شيخ الإسلام ومفتي قسطنطنية.
له ترجمة حسنة في الشقائق النعمانية ص ٢٢٦ - ٢٢٨، قال: " وكان عدد

(٤١)