وحفص بن غياث القاضي:
ذكره في أصحاب الصادق عليه السلام موصوفا (٨٨) وذكره في بابي أصحاب الباقر (٨٩) والكاظم عليهما السلام (٩٠) من دون وصف.
والحارث بن المغيرة:
ذكره في أصحاب الصادق عليه السلام موصوفا (٩١) وذكره في باب أصحاب الباقر عليه السلام بلا وصف (٩٢).
وعبد الله بن أبي بكر:
وصفه في أصحاب الصادق عليه السلام (٩٣) وذكره في أصحاب السجاد عليه السلام من دون وصف (٩٤).
وعبد المؤمن بن القاسم الأنصاري:
وصفه في أصحاب الصادق عليه السلام (٩٥) وذكره في رجال الباقر من دون وصف (٩٦).
وعلقمة بن محمد الحضرمي:
ذكره في أصحاب الصادق موصوفا (٩٧)، ولم يصفه عند ذكره في أصحاب الباقر عليه السلام (٩٨).
هذا، مع أن جمعا من الرواة الذين أسند عنهم الشيوخ، لم يوصفوا بأنهم (أسند عنهم) وقد عددنا بعضهم عند دفع الاحتمال الثالث.
ولو قيل: إن المراد بهذا الاحتمال أن الشيوخ أسندوا عن الرجل خصوص ما رواه عن الصادق عليه السلام.
قلنا: هذه الخصوصية تنافي الاحتمال نفسه، إذ معنى الإسناد عنه هو أن للشيوخ طريقا متصلا إلى الراوي، بقطع النظر عن نوع الرواية وشخص من يروي عنه الراوي، فلا يفرق بين ما يرويه عن الصادق وبين ما يرويه عن الباقر
مجلة تراثنا
(١)
كلمة العدد - بقلم التحرير
٤ ص
(٢)
نظرات سريعة في فن التحقيق (3) - أسد مولوي
٦ ص
(٣)
تطور الفقه عند الشيعة في القرنين 4 و 5 (2) الشيخ جعفر السبحاني
١٣ ص
(٤)
أهل البيت في المكتبة العربية (3) - السيد عبد العزيز الطباطبائي
٣٧ ص
(٥)
دليل المخطوطات (2) - السيد أحمد الحسيني
٥٧ ص
(٦)
المصطلح الرجالي: أسند عنه - السيد محمد رضا الحسيني
٩٦ ص
(٧)
منظومة تقريب المنطق للشهرستاني - هيئة التحرير
١٥٠ ص
(٨)
كتاب قضاء حقوق المؤمنين للصوري - حامد الخفاف
١٦٤ ص
(٩)
من أنباء التراث
١٩٨ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥٥ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٣ - الصفحة ١١٥ - المصطلح الرجالي: أسند عنه - السيد محمد رضا الحسيني
(١١٥)