١٤ - غياث بن إبراهيم الأسدي:
ذكره الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام، وقال: أبو محمد، التميمي، الأسدي أسند عنه، وروى عن أبي الحسن (١٨٩)، وقال في الفهرست: له كتاب (١٩٠) وذكر كتابه أبو غالب الزراري (١٩١) وقال النجاشي: ثقة، له كتاب مبوب في الحلال والحرام (٩٢) ووردت رواياته في المصادر التالية:
في أمالي الصدوق ص ١١ و ١٨ و ٥١ و ٥٥ و ٤٩٣، وفي الخصال له ص ١٩١ - ١٩٢، وفي ثواب الأعمال له: ص ١٨٤ و ١٩٩، وفي إكمال الدين له ص ٢٣٥، وفي أمالي المفيد ص ٦١ وص ١٣١.
وموقوفا على علي عليه السلام في أمالي الصدوق ص ٢٠٢ و ٢٦٥ و ٣١٣.
١٥ - غالب بن عثمان الهمداني:
ذكره الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام، وقال: مات سنة (١٦٦)، وله ثمان وسبعون سنة وهو المشاعري الشاعر، كوفي، أسند عنه، يكنى أبا سلمة (١٩٣) وقال النجاشي: كان زيديا، وروى عن أبي عبد الله عليهما السلام ذكر له أحاديث مجموعة (١٩٤) ١٦ - إسماعيل بن محمد بن مهاجر:
قال الشيخ في أصحاب الصادق (ع): الأزدي، الكوفي، أسند عنه (١٩٥) وقال النجاشي: له كتاب القضايا، مبوب، وهو ثقة (١٩٦) والمقصود الذي نريد استفادته من هذا العرض هو أن الكتب المنسوبة إلى هؤلاء المذكورين فيما سبق، إنما هي الكتب التي رووها مجموعة، عن الإمام المروي عنه، ولقد رأينا أن الكتاب: تارة يسمى بالنسخة، وأخرى بالمسند، وقد يسمى بالكتاب، أو الكتاب المبوب، ويسمى أيضا بالأحاديث، أو الروايات.
ولي ملاحظة أخرى مؤكدة، وهي: أن كلا من هؤلاء إنما ألف " كتابا واحدا " فقط، فلا بد أن تكون رواياته المنقولة عنه في بطون الكتب، إنما هي من روايات كتابه وبهذا نعرف أن كتابه إنما هو مؤلف على منهج الإسناد المذكور.
فكثير من الموصوفين بقوله " أسند عنه " ليس له أكثر من كتاب واحد، منهم:

(١٣٢)