ذلك الإمام.
* * * وإذا تمت هذه الأمور، ثبت أن الرواة المذكورين، لهم روايات مسندة كذلك رووها عن الإمام، لكن هل مجرد هذا هو المبرر لأن يقول الشيخ في حقهم " أسند عنه "؟
هذا ما دعانا إلى الإجابة عنه في:
الأمر الرابع: وهو أن الراوي للحديث المذكور، الموصوف بأنه " أسند عنه إنما ألف كتابا يحتوي على ما رواه ذلك الإمام عليه السلام مسندا إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم:
ليس كل من روى الحديث المسند إلى النبي صلى الله عليه وآله، عن أحد من الأئمة، يوصف بأنه " أسند عنه "، فإنا نجد الكثير بن ممن التزموا المنهج المذكورين في رواياتهم، لكن الشيخ لم يصفهم بذلك، منهم:
إسماعيل بن مسلم، ابن أبي زياد، السكوني، الشعيري الكوفي.
فإنه روى عن الصادق عليه السلام كذلك: أي بسند مرفوع متصل بالنبي صلى الله عليه وآله كثيرا جدا ففي أمالي المفيد (ص ٢١٥) وفي أمالي الطوسي: الجزء الأول ص ١٢٠ و ٢٣٨ و ٢٦٩ و ٣٧٦ و ٤٨٣ و ٤٩٥ و ٥١٧ و ٥٢٦ و ٥٤٤.
وفي الجزء الثاني منه: ص ٥٢ و ٥٤.
وفي أمالي الصدوق: ص ٥٥ و ٥٩ و ١٧٨ و ٢٥٧ و ٢٩٢ و ٣٢٧ و ٤٣٤.
والخصال للصدوق: ص ٣ و ١٠ و ١٢ - ١٣ و ٣٤ - ٣٦ و ٤١ و ٤٨ و ٥٤ و ٥٥ و ٩٣ و ١٠٧ و ١٠٨ و ١٣٢ و ١٣٣ و ١٧٥ و ١٩٧ و ٢١٧ و ٢٢٠ و ٢٢١ و ٢٢٤ و ٢٢٨ و ٢٦٠ و ٢٩٩ و ٣٠١ و ٣٦١ و ٣٦٢ و ٣٦٥ و ٥٠٥.
وفي ثواب الأعمال للصدوق: ص ١٥ و ١٩ و ٢٣ و ٢٧ و ١٤٢ و ١٤٥ و ١٥٢ و ١٦٤ و ١٦٧ و ٣٠ و ٣٤ و ٣٧ و ٣٨ و ٥١ و ٥٣ و ١٠٠ و ١٠٢ و ١٢٨ و ١٤٠ و ١٧٢ و ١٧٩ و ١٨١ و ١٨٣ و ١٨٥ و ١٨٦ و ١٩٧ و ١٩٨ و ٢١٣ و ٢١٤ و ٢٢٤ و ٢٣٠ و ٢٤٢ و ٢٥١ و ٢٥٣ و ٢٥٦ و ٢٦٠ و ٢٧١ و ٢٧٣ و ٢٧٤ و ٢٧٥ و

(١٢٢)