١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥٥ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص

مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٣ - الصفحة ٩٥ - دليل المخطوطات (٢) - السيد أحمد الحسيني

* علي بن محمد الموسوي، السبت ٢٨ محرم ١٢٧١.
مجموعة ١ - حاشية إرشاد الأذهان (فقه - عربي) تأليف: المحقق الكركي علي بن عبد العالي العاملي (٩٤٠).
٢ - الإرث (فقه - عربي) تأليف:؟
مسائل متفرقة في كيفية تقسيم الإرث وحجب الوراث وتطبيقات رياضية لها، لعله مستل من كتاب فقهي كبير، وهو غير مرتب على ترتيب خاص.
أوله: " لو مات شخص وخلف أحد الأبوين وبنتا ونصيب أحد الأبوين السدس ".
* ربيع الأول ١٠٩٥.
مجموعة فيها:
١ - فضائل الأئمة عليهم السلام (عقائد - عربي) تأليف: الشيخ محمد علي بن زين العابدين الرفسنجاني (ق ١٣) فيه الآيات والأحاديث الواردة في فضائل أهل البيت عليهم السلام وذم مخالفيهم، وهو في ثمانية أبواب وتم تأليفه في يوم الأربعاء خامس جمادى الثانية ١٢٥٨ في قرية لنكر من توابع كرمان، ويعتذر المؤلف حيث لم يكن عنده من كتب الحديث سوى " الكافي " وجزء من " عوالم العلوم " فهرس الأبواب كما يلي:
الباب الأول: في صفات العلماء وعلامات العالم والمتكلف.
الباب الثاني: في أن ولاية الأئمة عهد مأخذ من الخلائق.
الباب الثالث: في أن الله تعالى لا يضل عمل عامل.
الباب الرابع: في أن أحاديثهم صعب مستصعب.
الباب الخامس: في منكري فضائلهم ومكذبي أحاديثهم والمؤولين لها.
الباب السادس: في وجوب معرفة أولياء الله تعالى.
الباب السابع: في مبغضي الأئمة " ع " والناصبين لهم.
الباب الثامن: في حال من يؤذيهم عليهم السلام.
(٩٥)