أوله: " أصل قد ينقسم اللفظ الموضوع باعتبار المعنى الموضوع له إلى متحد المعنى ومتكثره، والمتكثر إلى المشترك ".
* أبو القاسم الكازروني، الأربعاء ١٥ جمادى الثانية ١٣١٠ في سامراء استكتبه السيد مهدي ابن محمد بحر العلوم.
تلخيص الأقوال في أحوال الرجال (رجال - عربي) تأليف: ميرزا محمد بن علي بن إبراهيم الحسيني الأسترآبادي (١٠٢٨) * أحمد بن أبي الحسن المازندراني المظاهري الأسدي، يوم السبت ١٢ ربيع الثاني ١٠٦١.
تنبيه الغافلين وتذكرة العارفين (أدب - فارسي) تأليف: المولى فتح الله بن شكر الله الكاشاني (٩٨٨).
* محمد مختار بن حيدر قلي القيناني، الأربعاء ١٦ ربيع الثاني ١٠٨٣، نسخة مجدولة مذهبة نفيسة.
تنقيح المرام (أصول - عربي) تأليف: ملا علي أصغر بن محمد يوسف القزويني (ق ١٢).
* العشرة الأولى من ذي القعدة ١١٤٥، المجلد الأول إلى مباحث القطع والظن.
التهذيب في التفسير (تفسير - عربي) تأليف: أبو سعد محسن بن محمد بن كرامة الجشمي البيهقي (٤٩٤) المجلد الأول من المجلدات التسع، وفيه تفسير سورتي الفاتحة والبقرة.
* فيصل بن عبد شمس الذهلي، يوم الاثنين ٢٨ ذي القعدة ٦٥١، لأمير علم الدين ختن أمير المؤمنين أحمد بن القاسم بن جعفر، مخروم الأول.
الجنة الواقعية والجنة الباقية (دعاء - عربي) تأليف: الشيخ تقي الدين إبراهيم بن علي الكفعمي (٩٠٥).

(٧٢)