الحنفي، (٣٠٨ - ٣٦٩).
ترجم له النديم في الفهرست ص ٢٢٢ وقال: " وإليه انتهت رئاسة أصحابه في عصره وكان فاضلا فقيها متكلما، عالي الذكر، نبيه القدر، عالم بمذهبه، منتشر الذكر في الأصقاع والبلدان سيما بخراسان، وكان يتفقه على مذاهب أهل العراق... ".
وراجع ترجمته في تاريخ بغداد ٨ / ٧٣، طبقات الشيرازي ١٤٣، المنتظم ٧ / ١٠١، سير أعلام النبلاء ١٦ / ٢٢٤، طبقات المفسرين للداودي ١ / ١٥٥، الفوائد البهية ٦٧.
وكتابه هذا ذكره له ابن شهر آشوب في كتاب " مناقب آل أبي طالب " قال فيه - في كلامه على رد الشمس لأمير المؤمنين عليه السلام ٢ / ٣١٦ من طبعة إيران الحروفية -: " ولأبي عبد الله الجعل مصنف في جواز رد الشمس... ".
أقول: ويأتي له كتاب " الدرجات في تفضيل علي عليه السلام ".
وأما ما ألفه الحفاظ وأئمة الحديث في حديث رد الشمس من كتب مفردة فكثير يأتي كل منها في موضعه.
١٣٨ - جوامع الحكم وذرائع النعم من مقولات علي بن أبي طالب:
لشهاب الدين بن بهاء الدين بن سبحان بن عبد الكريم المرجاني القزانبي الحنفي، المولود سنة ١٢٢٣.
هدية العارفين ١ / ٤١٨، معجم المؤلفين ٤ / ٣٠٨.
١٣٩ - جواهر العقدين في فضل الشرفين:
لنور الدين علي بن عبد الله السمهودي الشافعي المدني (٨٤٤ - ٩١١)، فرغ منه في ١٧ جمادى الآخرة سنة ٨٩٧، مؤلف " وفاء الوفاء " وغيره من الكتب الممتعة.
قال الشهاب الخفاجي في نسيم الرياض ٣ / ٤١١ في الكلام على فضائل أهل البيت عليهم السلام: ومن أراد تفصيل هذا فلينظر كتاب السيد السمهودي الذي صنفه في فضائل آل البيت، فإنه جمع فأوعى، جزاه الله خيرا، إنتهى.
والكتاب ترجم إلى الفارسية، ترجمه محمد بن إسماعيل مجد الأدباء الخراساني

(٥٣)