لهذا كانت المواجهة - الشيخ جلال الصغير - الصفحة ١٠٣ - الأدعية والزيارات

الإسلامية التي ينطلق بها أهل البيت، لأنها تلقي قلقا وفوضى في الأحاديث من ناحية الوثاقة. (مجلة رسالة الثقلين العدد ٦ س ٢: ٢٤٢ - ٢٤٣).
أحاديث أهل البيت (ع) وعلم الدراية ٣٩٥ - في تعليقه على رواية: لو علم أبو ذر ما في قلب سلمان لقتله، قال منكرا:
أنا ما أفهم هذه الرواية.. لا يوجد عندنا أسرار ورموز فهذا ليس هو الإسلام.. لذلك أنا أرفض هذه التعابير وكل هذا الأسلوب وقد جاءتنا هذه الأمور من بعض الحضارات. (شريط مسجل بصوته).
٣٩٦ - لم يستطع تمييز شخصية ابن سنان الراوي عن الإمام الصادق (ع) فقال بأنه محمد ابن سنان (من وحي القرآن ٦: ٢١٦).
التعليق: أظهر بذلك عدم إدراك بديهيات علم الرجال، إذ لا يوجد من لديه أدنى معرفة في أصول علم الرجال ولا يستطيع أن يفرق بين ابن سنان الراوي عن الإمام الصادق وبين محمد بن سنان، إذ لا يروي عن الإمام الصادق (ع) مباشرة، بل هو راو عن الإمام الكاظم والرضا ومن يروي عن الإمام الصادق (ع) هو عبد الله بن سنان، ولهذا ضعف الرواية التي ذكرها عن ابن سنان رغم أنها صحيحة السند.
٣٩٧ - حديث (من رآنا فقد رآنا) لم تثبت صحته. (المسائل الفقهية ١: ٣١٧).
٣٩٨ - لا صحة لحديث (نزهونا عن الربوبية وقولوا فينا ما شئتم) (شريط مسجل بصوته).
٣٩٩ - لا صحة لحديث: ما منا إلا مقتول أو مسموم. (مجلة الموسم العدد:
٢١ - ٢٢ ص ٢٩٠ س ١٠٦٣).
٤٠٠ - التشكيك بالروايات التي تتحدث عن رؤية الإمام أمير المؤمنين حال الموت ومنها قوله للحارث الهمداني: يا حار همدان من يمت يرني. فقد قال: هناك علامات استفهام حول هذا، وهذا علم لا يضر من جهله ولا ينفع من علمه. (شريط بصوته).