لهذا كانت المواجهة
(١)
المقدمة
٤ ص
(٢)
الإهداء
٨ ص
(٣)
الفصل الأول: حكم المرجعية التاريخي بحق تيار الانحراف
٩ ص
(٤)
الفصل الثاني: نماذج من وقائع الانحراف
١٤ ص
(٥)
تمهيد
١٥ ص
(٦)
في مسائل التوحيد والعدل والمعاد
٢١ ص
(٧)
في النبوة
٢٦ ص
(٨)
الأنبياء
٣٨ ص
(٩)
كلمة في البداية
٣٨ ص
(١٠)
1 - آدم (ع)
٣٩ ص
(١١)
2 - نوح (ع)
٤٠ ص
(١٢)
3 - إبراهيم (ع)
٤١ ص
(١٣)
4 - لوط (ع)
٤٤ ص
(١٤)
5 - يعقوب (ع)
٤٤ ص
(١٥)
6 - يوسف (ع)
٤٤ ص
(١٦)
7 - موسى (ع)
٥٠ ص
(١٧)
8 - هارون (ع)
٥٣ ص
(١٨)
9 - يونس (ع)
٥٣ ص
(١٩)
10 - داود (ع)
٥٣ ص
(٢٠)
11 - سليمان (ع)
٥٣ ص
(٢١)
آصف بن برخيا (ع)
٥٤ ص
(٢٢)
12 - زكريا (ع)
٥٤ ص
(٢٣)
13 - يحيى (ع)
٥٥ ص
(٢٤)
14 - عيسى (ع)
٥٥ ص
(٢٥)
الرسول (ص)
٥٦ ص
(٢٦)
في الإمامة وعقيدتنا في أهل البيت (ع)
٦٥ ص
(٢٧)
أمير المؤمنين (ع)
٧٣ ص
(٢٨)
الصديقة الزهراء (ع)
٧٧ ص
(٢٩)
الإمام الحسين (ع)
٨٨ ص
(٣٠)
السيدة زينب (ع)
٨٨ ص
(٣١)
الشعائر الحسينية والحسينيون
٨٩ ص
(٣٢)
الإمام الكاظم (ع)
٩٤ ص
(٣٣)
الإمام الرضا (ع)
٩٤ ص
(٣٤)
الإمام المنتظر (عج)
٩٤ ص
(٣٥)
التشيع والشيعة
٩٥ ص
(٣٦)
أحاديث أهل البيت (ع) وعلم الدراية
٩٧ ص
(٣٧)
الأدعية والزيارات
١٠١ ص
(٣٨)
في الفقه والأصول
١٠٦ ص
(٣٩)
الشذوذ الفقهي
١٠٩ ص
(٤٠)
فقه وثقافة الخلاعة والإباحية
١١٤ ص
(٤١)
في المسألة الفكرية
١١٨ ص
(٤٢)
قرآنيات
١١٨ ص
(٤٣)
مخالفات إسلامية عامة
١١٩ ص
(٤٤)
متفرقات عامة
١٢٢ ص
(٤٥)
قطرة من إناء الذات
١٢٥ ص
(٤٦)
نماذج من ثقافة التناقض والتدليس
١٢٥ ص
(٤٧)
حديث الكساء
١٢٥ ص
(٤٨)
قصة شرب الخمر
١٢٥ ص
(٤٩)
قصة مظلومية الزهراء (ع)
١٢٦ ص
(٥٠)
سهو النبي (ص)
١٢٧ ص
(٥١)
عصمة النبي والإمام (ع)
١٢٧ ص
(٥٢)
مع خصومة الفكريين
١٢٨ ص
(٥٣)
السيرة الذاتية
١٣٣ ص
(٥٤)
خاتمة
١٣٥ ص

لهذا كانت المواجهة - الشيخ جلال الصغير - الصفحة ١٢٨ - مع خصومة الفكريين

التعليق: هل يعني ذلك إن الإنسان يستطيع أن يسرق من أجل بناء مسجد معين، ما لكم كيف تحكمون؟!
ننصح للرد والتفصيل بمراجعة فصل الغاية تبرر الوسيلة وتطهرها في الحلقة الأولى من كتاب: " دين بلا إسلام:
٥٣٦ - الثابت هو الذي يملك ثباتا في وعي الناس لا الثبات في الواقع، والمتحول هو الشئ الذي لا يرى الناس كلهم فيه ثباتا في الوعي. (فكر وثقافة العدد: ١٦).
التعليق: أنظر للرد والتفصيل كتاب الشيخ جلال الدين علي الصغير " الإمامة ذلك الثابت الإسلامي المقدس ".
٥٣٧ - قوله تعالى: (ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله) الرسول هنا هو رسول أهل الكتاب وليس النبي محمد. (من وحي القرآن ١١: ٧٧).
٥٣٨ - كفر أهل الكتاب كفر بالتفاصيل وليس كفرا بالواقع. (من وحي القرآن ١١: ٨٠).
٥٣٩ - القرآن يأمر بالجزية فيفرق بين البعد العقائدي والجانب التنفيذي. (من وحي القرآن ١١: ٨١ - ٨٢).
متفرقات عامة ٥٤٠ - رواية عامية تتحدث عن نزول آية: (لقد سمع الله قول الذين قالوا).
تصديقا لأبي بكر. (من وحي القرآن ٦: ٤١٨ ط. ج).
٥٤١ - في قوله: (وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة) ليس معنى الخليفة هو الشخص المعصوم. (الندوة ١: ٤٤٠).
٥٤٢ - سالم مولى أبي حذيفة عدو أهل البيت وأحد الموقعين على الصحيفة الملعونة وأحد من دخل على بيت الزهراء (ع) يوم حرقه. يجعله من جملة من نزلت فيهم آية:
(كنتم خير أمة أخرجت للناس). (من وحي القرآن ٦: ٢١٢).
٥٤٣ - في قوله: (عنده علم من الكتاب) خاصة بالعفريت من الجن. (الندوة ٢:
٣٠٣).
(١٢٨)