ثانيا: للتفصيل والرد يرجع إلى كتاب الشيخ جلال الدين الصغير: الإمامة ذلك الثابت الإسلامي المقدس.
٢٣٩ - (إنما يخشى الله من عباده) العلماء هم الذين يملكون العلم الذي يقرنهم بالله تعالى أكثر. (الندوة ٤: ٣٩٨).
٢٤٠ - آية: (سأل سائل) حيث لا يجد فيها خصوصية مع الغدير, ولا علاقة لها بأمير المؤمنين (من وحي القرآن ١٧: ٢٨١).
٢٤١ - نكران خصوصية آية: (خير البرية) بأمير المؤمنين والأئمة (ع) (من وحي القرآن ٢٤: ٣٦٣).
٢٤٢ - نكران خصوصية الأئمة الأطهار في قوله: (هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل) (من وحي القرآن ١٦: ١٢٤ - ١٢٨).
٢٤٣ - نكران خصوصية النبأ العظيم بأمير المؤمنين (ع). (من وحي القرآن ٢٤:
١٠ - ١١).
٢٤٤ - نكران خصوصية سورة الدهر (هل أتى على الإنسان حين من الدهر) بأهل البيت (ع) من خلال الادعاء بأن السورة مكية. (من وحي القرآن ٢٣:
٢٥٧ - ٢٥٨).
٢٤٥ - نكران اختصاص آية (ويطعمون الطعام) بهم (ع) وإن نزلت بحقهم (من وحي القرآن ٢٣: ٢٧٢ - ٢٧٣).
٢٤٦ - نكران خصوصية آية: (إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) بأمير المؤمنين (ع) (من وحي القرآن ١٣: ٢٣).
٢٤٧ - نكران خصوصية آية إكمال الدين وإتمام النعمة في أمير المؤمنين من خلال الادعاء بأنها عامة. (الندوة ٤: ٤٤٢).
٢٤٨ - آية: (كنتم خير أمة أخرجت للناس) نفاها عن الأئمة (ع) وخصصها بجملة منهم عدو أهل البيت سالم مولى أبي حذيفة. (من وحي القرآن ٦: ٢١٢).
٢٤٩ - آية: (ويتلوه شاهد منه) تم نفيها عن الأمير (مجلة المعارج العدد ٢٢ - ٢٣ ص ١٦٥ - ١٦٨) (من وحي القرآن ١٢: ٤٢).
٢٥٠ - آية: (من عنده علم الكتاب) خاصة بعلماء أهل الكتاب. (جريدة فكر وثقافة العدد: ٢٢, ٤١).

(٧٥)