لهذا كانت المواجهة
(١)
المقدمة
٤ ص
(٢)
الإهداء
٨ ص
(٣)
الفصل الأول: حكم المرجعية التاريخي بحق تيار الانحراف
٩ ص
(٤)
الفصل الثاني: نماذج من وقائع الانحراف
١٤ ص
(٥)
تمهيد
١٥ ص
(٦)
في مسائل التوحيد والعدل والمعاد
٢١ ص
(٧)
في النبوة
٢٦ ص
(٨)
الأنبياء
٣٨ ص
(٩)
كلمة في البداية
٣٨ ص
(١٠)
1 - آدم (ع)
٣٩ ص
(١١)
2 - نوح (ع)
٤٠ ص
(١٢)
3 - إبراهيم (ع)
٤١ ص
(١٣)
4 - لوط (ع)
٤٤ ص
(١٤)
5 - يعقوب (ع)
٤٤ ص
(١٥)
6 - يوسف (ع)
٤٤ ص
(١٦)
7 - موسى (ع)
٥٠ ص
(١٧)
8 - هارون (ع)
٥٣ ص
(١٨)
9 - يونس (ع)
٥٣ ص
(١٩)
10 - داود (ع)
٥٣ ص
(٢٠)
11 - سليمان (ع)
٥٣ ص
(٢١)
آصف بن برخيا (ع)
٥٤ ص
(٢٢)
12 - زكريا (ع)
٥٤ ص
(٢٣)
13 - يحيى (ع)
٥٥ ص
(٢٤)
14 - عيسى (ع)
٥٥ ص
(٢٥)
الرسول (ص)
٥٦ ص
(٢٦)
في الإمامة وعقيدتنا في أهل البيت (ع)
٦٥ ص
(٢٧)
أمير المؤمنين (ع)
٧٣ ص
(٢٨)
الصديقة الزهراء (ع)
٧٧ ص
(٢٩)
الإمام الحسين (ع)
٨٨ ص
(٣٠)
السيدة زينب (ع)
٨٨ ص
(٣١)
الشعائر الحسينية والحسينيون
٨٩ ص
(٣٢)
الإمام الكاظم (ع)
٩٤ ص
(٣٣)
الإمام الرضا (ع)
٩٤ ص
(٣٤)
الإمام المنتظر (عج)
٩٤ ص
(٣٥)
التشيع والشيعة
٩٥ ص
(٣٦)
أحاديث أهل البيت (ع) وعلم الدراية
٩٧ ص
(٣٧)
الأدعية والزيارات
١٠١ ص
(٣٨)
في الفقه والأصول
١٠٦ ص
(٣٩)
الشذوذ الفقهي
١٠٩ ص
(٤٠)
فقه وثقافة الخلاعة والإباحية
١١٤ ص
(٤١)
في المسألة الفكرية
١١٨ ص
(٤٢)
قرآنيات
١١٨ ص
(٤٣)
مخالفات إسلامية عامة
١١٩ ص
(٤٤)
متفرقات عامة
١٢٢ ص
(٤٥)
قطرة من إناء الذات
١٢٥ ص
(٤٦)
نماذج من ثقافة التناقض والتدليس
١٢٥ ص
(٤٧)
حديث الكساء
١٢٥ ص
(٤٨)
قصة شرب الخمر
١٢٥ ص
(٤٩)
قصة مظلومية الزهراء (ع)
١٢٦ ص
(٥٠)
سهو النبي (ص)
١٢٧ ص
(٥١)
عصمة النبي والإمام (ع)
١٢٧ ص
(٥٢)
مع خصومة الفكريين
١٢٨ ص
(٥٣)
السيرة الذاتية
١٣٣ ص
(٥٤)
خاتمة
١٣٥ ص

لهذا كانت المواجهة - الشيخ جلال الصغير - الصفحة ٢٥ - في مسائل التوحيد والعدل والمعاد

في مسائل التوحيد والعدل والمعاد ونحن نفتتح الكلام في مجال إحصاء مفردات الانحراف لا بد من أن نشير إلى حقيقة أن هذا الرجل لم يذكر هذه الأمور على نحو الاستدلال والبرهنة بل ذكر الغالبية العظمى من هذه الأمور مجردة عن أي دليل وبرهان. وأرسل الكثير منها والتشكيك يشوب ذيولها من كل مكان.
١ - العرش منطقة من مناطق السماء.. أما أين هو طبعا ليس عندنا جغرافية السماء حتى نعرف المنطقة الجغرافية التي يقع فيها العرش. (مجلة الموسم العدد: ٢١ - ٢٢ ص ٢٥٠ س ٩٤٢، وكتاب للإنسان والحياة: ٣٠١).
٢ - العرش منطقة في السماء وهي المنطقة الأعلى في الكون. (من وحي القرآن ١٠:
١٤٤).
التعليق: في الوقت الذي نشير فيه إلى بديهية مخالفة هذا الكلام لعقيدة أهل البيت (ع) نلفت الانتباه إلى ما في الكلام من أفكار تؤكد التجسيم الإلهي، فلو كان العرش منطقة في السماء ولا يملك هو جغرافية السماء فلا بد من أن الله يجلس على هذا العرش ويذهب إلى تلك المنطقة.
٣ - الثالوث المسيحي ليس شركا بالله، والقرآن حينما يتحدث عن كفر المسيحيين إنما يتحدث عن كفرهم برسول الله وليس الكفر بالله. (في آفاق الحوار الإسلامي المسيحي:
٢٩٤ - ٢٩٥)، وما يشابهه في (المسائل الفقهية ٢: ٤٥١).
٤ - عقيدة التجسيد المسيحية شركا فلسفيا لا شركا مباشرا. (المسائل الفقهية ٢:
٤٥١).
(٢٥)