لهذا كانت المواجهة
(١)
المقدمة
٤ ص
(٢)
الإهداء
٨ ص
(٣)
الفصل الأول: حكم المرجعية التاريخي بحق تيار الانحراف
٩ ص
(٤)
الفصل الثاني: نماذج من وقائع الانحراف
١٤ ص
(٥)
تمهيد
١٥ ص
(٦)
في مسائل التوحيد والعدل والمعاد
٢١ ص
(٧)
في النبوة
٢٦ ص
(٨)
الأنبياء
٣٨ ص
(٩)
كلمة في البداية
٣٨ ص
(١٠)
1 - آدم (ع)
٣٩ ص
(١١)
2 - نوح (ع)
٤٠ ص
(١٢)
3 - إبراهيم (ع)
٤١ ص
(١٣)
4 - لوط (ع)
٤٤ ص
(١٤)
5 - يعقوب (ع)
٤٤ ص
(١٥)
6 - يوسف (ع)
٤٤ ص
(١٦)
7 - موسى (ع)
٥٠ ص
(١٧)
8 - هارون (ع)
٥٣ ص
(١٨)
9 - يونس (ع)
٥٣ ص
(١٩)
10 - داود (ع)
٥٣ ص
(٢٠)
11 - سليمان (ع)
٥٣ ص
(٢١)
آصف بن برخيا (ع)
٥٤ ص
(٢٢)
12 - زكريا (ع)
٥٤ ص
(٢٣)
13 - يحيى (ع)
٥٥ ص
(٢٤)
14 - عيسى (ع)
٥٥ ص
(٢٥)
الرسول (ص)
٥٦ ص
(٢٦)
في الإمامة وعقيدتنا في أهل البيت (ع)
٦٥ ص
(٢٧)
أمير المؤمنين (ع)
٧٣ ص
(٢٨)
الصديقة الزهراء (ع)
٧٧ ص
(٢٩)
الإمام الحسين (ع)
٨٨ ص
(٣٠)
السيدة زينب (ع)
٨٨ ص
(٣١)
الشعائر الحسينية والحسينيون
٨٩ ص
(٣٢)
الإمام الكاظم (ع)
٩٤ ص
(٣٣)
الإمام الرضا (ع)
٩٤ ص
(٣٤)
الإمام المنتظر (عج)
٩٤ ص
(٣٥)
التشيع والشيعة
٩٥ ص
(٣٦)
أحاديث أهل البيت (ع) وعلم الدراية
٩٧ ص
(٣٧)
الأدعية والزيارات
١٠١ ص
(٣٨)
في الفقه والأصول
١٠٦ ص
(٣٩)
الشذوذ الفقهي
١٠٩ ص
(٤٠)
فقه وثقافة الخلاعة والإباحية
١١٤ ص
(٤١)
في المسألة الفكرية
١١٨ ص
(٤٢)
قرآنيات
١١٨ ص
(٤٣)
مخالفات إسلامية عامة
١١٩ ص
(٤٤)
متفرقات عامة
١٢٢ ص
(٤٥)
قطرة من إناء الذات
١٢٥ ص
(٤٦)
نماذج من ثقافة التناقض والتدليس
١٢٥ ص
(٤٧)
حديث الكساء
١٢٥ ص
(٤٨)
قصة شرب الخمر
١٢٥ ص
(٤٩)
قصة مظلومية الزهراء (ع)
١٢٦ ص
(٥٠)
سهو النبي (ص)
١٢٧ ص
(٥١)
عصمة النبي والإمام (ع)
١٢٧ ص
(٥٢)
مع خصومة الفكريين
١٢٨ ص
(٥٣)
السيرة الذاتية
١٣٣ ص
(٥٤)
خاتمة
١٣٥ ص

لهذا كانت المواجهة - الشيخ جلال الصغير - الصفحة ١١٥ - فقه وثقافة الخلاعة والإباحية

الناس بالباطل من دون رقيب ففقه المصالح لا يفسح المجال أمام أي رقابة ذاتية لتحصين نفسه غير ظاهر قد يخفي تحت جبته كل فنون الفساد والتجربة العملية التي بين أيدينا تحدثنا عن ذلك بالشئ الكثير.
يبقى أن نقول: أين هذا من ذاك؟.
الشذوذ الفقهي لسنا هنا في صدد الحصر الواسع لما يسمى بفتاواه الفقهية، وإنما نقدم لأمثلة سريعة لبعض من أقواله في مجالات الشذوذ الفقهي والذي قد ينسجم بعضه مع فقه أهل السنة، وبعضه قد يفارقهم إلى الأبعد مما قالوه.
وهو في العموم إما حالة فقهية شاذة وإما تحريم لحلال أحله الله أو تحريم لحلال لم ترد فيه حرمة. أو تحليل لما حرم الله تعالى.
٤٤٠ - لا مانع من تلحين قصائد شعرية تتضمن بعض آيات من القرآن. (شريط مسجل بصوته).. نحن نرى أن كل أساليب التجويد حتى المغناة جائزة. (فقه الحياة:
١٧٣).
التعليق: من المناسب الإشارة إلى عمله الحثيث على نشر المراثي الحسينية المتصاحبة مع الموسيقى أثناء النعي.
٤٤١ - كفاية الصلاة إلى جهة واحدة في حال عدم معرفة اتجاه القبلة. (المسائل الفقهية ١: ٧١).
٤٤٢ - جواز الانتماء إلى الحزب الشيوعي مع ضمان سلامة العقيدة. (المسائل الفقهية ١: ٣٧).
٤٤٣ - الشيوعيون مسلمون لهم ما لهم وعليهم ما عليهم. (المسائل الفقهية ١:
٣٧).
٤٤٤ - لا يجب الرجوع إلى الأعلم. (المسائل الفقهية ١: ١٣).
٤٤٥ - جواز تقليد المرأة. (المسائل الفقهية ١: ١٦).
٤٤٦ - جواز الجهاد الابتدائي. (المسائل الفقهية ١: ٢٧).
٤٤٧ - الكافر طاهر مطلقا. (المسائل الفقهية ١: ٣٤).
(١١٥)