ومثلها في هل أتى[١] {فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ} [٢] وفي الطارق {فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ} ٣
الثالثة[٤]: {وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ} [٥] هذا وعيد فهو محكم وقد قالوا نسخ بآية السيف[٦] ومثله في المدثر {ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً} [٧].
سورة الغاشية
{لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ} [٨] قيل نسخت بآية السيف[٩] وقيل مَعْنَاهَا "لَسْتَ عَلَيْهِمْ١٠" بِمُسَلَّطٍ فَتُكْرِهَهُمْ عَلَى الْإِيمَانِ فعلى هذا لا نسخ.
سورة الكافرون
{لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ} [١١] قال الأكثرون نسخت بآية السيف[١٢] وإنما يصح هذا لو كان المعنى قد[١٣] أقررتكم على

[١] هي سورة الإنسان في المصحف.
[٢] آية ٢٤.
٣ آية ١٧.
[٤] في النسختين: الثانية وهو خطأ واضح.
[٥] آية ١١.
[٦] ابن حزم ٤٤٠.
[٧] آية ١١ وينظر ابن حزم ٤٤١.
[٨] آية ٢٢.
[٩] ينظر تفسير الطبري ٣/١٦٦ وتنوير المقياس ٤٤٨ وتفسير الطيرسي ٣/٩٨ وتفسير الخازن ٤/٣٧٣.
١٠ ما بين القوسين ساقط من أ. وفيها بمصيطر.
[١١] آية ٦.
[١٢] تنوير المقياس ٤٥٩وابن حزم ٤٤٨..
١٣ "قد" ساقطة من أ.