الآيَةُ وَقَوْلُهُ[١] {وَإِنْ فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعَاقَبْتُمْ} [٢] الآية دل على أن الأحكام المذكورة في الآية مِنْ أَدَاءِ الْمَهْرِ وَأَخْذِهِ مِنَ الْكُفَّارِ وَتَعْوِيضِ الزَّوْجِ مِنَ الْغَنِيمَةِ أَوْ مِنْ صَدَاقٍ قَدْ[٣] وجب رده على أهل الحرب منسوخ وقد نص أحمد على هذا قال مقاتل كل هذه الآيات نسخت بآية السيف[٤].
سورة التغابن
{وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا} [٥] قالوا نسخ بآية السيف[٦] وقد روينا سبب نزولها[٧] أن الرجل كان إذا أراد الهجرة منعه أهله حبا لإقامته عندهم فعلى هذا لا نسخ.
سورة ن٨
الأولى: {فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ} [٩] قالوا نسخت[١٠] بِآيَةِ السَّيْفِ وَإِذَا قُلْنَا إِنَّهُ وَعِيدٌ فَلا نسخ.
الثانية: {فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ} [١١] قال بعضهم نسخ يعني

[١] الواو ساقطة من ب.
[٢] آية ١١.
[٣] ب: قد.
[٤] ينظر النحاس ٢٣٧ – ٢٤٩.
[٥] آية ١٤.
[٦] لم يعدها ابن حزم وابن سلامة وابن خزيمة والعتائقي من الآيات المنسوخة.
[٧] ينظر: أسباب النزول ٤٦٢ ولباب النقول ٣١٠ وتفسير البغوي ٧/٨٨ وتفسير الخازن ٧/٨٨.
٨ وتسمي القلم في المصحف الشريف.
[٩] آية ٤٤.
[١٠] أ: نسخ. ينظر ابن حزم ٤٣٩.
[١١] آية ٤٨.