الْمُفَسِّرُونَ كَانُوا يَتَوَارَثُونَ بِالْهِجْرَةِ وَكَانَ الْمُؤْمِنُ الَّذِي لم يُهَاجِرُ لا يَرِثُ قَرِيبَهُ الْمُهَاجِرَ وَذَلِكَ مَعْنَى قوله تعالى[١] {مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ} فنسخت بقوله {وَأُولُوا الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ} [٢].
سورة التوبة ٣
{فَمَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ} [٤]. زعم بعضهم نسخها بآية السيف[٥].
سورة يونس
الأولى: {إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي} [٦] تكلمنا على نظيرها في الأنعام٧
الثانية: {أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ} [٨] زعم قوم منهم مقاتل[٩] نسخها بآية السيف[١٠] والصحيح أنها محكمة لأن

[١] ساقطة من أ.
[٢] الأنفال ٧٥، وينظر تفسير الطبري ١/٥٢ والنحاس ١٥٧.
٣ وتسمي براءة أيضا.
[٤] آية ٧.
[٥] ينظر ابن سلامة ٥١.
[٦] آية ١٥.
٧ نسخت بقوله تعالي " الفتح ٢ {لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ} . ينظر ابن حزم ٤٠٣، ابن سلامة ٥٣، العتائقي ٥٤".
[٨] آية ٩٩.
[٩] مقاتل بن سليمان صاحب التفسير المشهور توفي سنة ١٥٠هـ "الجرح والتعديل ٤/١/٣٥٤، الفهرست ٢٦٧، تأريخ بغداد ١٣/١٦٠، طبقات المفسرين للداودي ٢/٣٣٠".
[١٠] ينظر ابن سلامة ٥٤ والعتائقي ٥٥.