الثانية: {فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ} [١] زعم بعضهم أنها نسخت بآية السيف[٢] وإذا كان معناها الوعيد فلا يصح.
الثالثة: {وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا} [٣] قال بعضهم يعني الصبر منسوخ بآية السيف[٤] وإنما يصح هذا لو كان المراد الصبر عن القتال والصبر هنا مطلق يمكن أن يشار به إلى الصبر على أوامر الله.
سورة النجم
{فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنَا} [٥] زعموا أنها منسوخة بآية السيف[٦] ومثالها[٧] في سورة القمر {فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ} [٨].
سورة المجادلة
{إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً} [٩] نسخت بقوله {أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ} [١٠].

[١] آية ٤٥.
[٢] ابن سلامة ٨٧ والموجز ٢٦٧ وينظر البحر المحيط ٨/١٥٣.
[٣] آية ٤٨. وفي النسختين: فاصبر. وما أثبتناه من المصحف الشرف.
[٤] ابن حزم ٤٣٣ وابن سلامة ٨٧.
[٥] آية ٢٩.
[٦] ابن حزم ٤٣٣ وابن سلامة ٨٧.
[٧] أ: ومثالهما.
[٨] آية ٦. وينظر ابن سلامة ٨٨ والموجز ٢٦٧.
[٩] آية ١٢.
و"إذا" ساقطة من ب.
[١٠] المجادلة ١٣.وفي النسختين: أشفقتم ... صدقة. وما أثبتناه من المصحف الشريف وينظر النحاس ٢٣١ وابن حزم ٤٣٥.