المصفي باكف اهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ
(١)
١١ ص
(٢)
١٤ ص
(٣)
٢٢ ص
(٤)
٢٣ ص
(٥)
٢٦ ص
(٦)
٣٠ ص
(٧)
٣٦ ص
(٨)
٣٦ ص
(٩)
٣٨ ص
(١٠)
٣٨ ص
(١١)
٣٩ ص
(١٢)
٤٠ ص
(١٣)
٤١ ص
(١٤)
٤١ ص
(١٥)
٤٣ ص
(١٦)
٤٣ ص
(١٧)
٤٤ ص
(١٨)
٤٤ ص
(١٩)
٤٥ ص
(٢٠)
٤٦ ص
(٢١)
٤٦ ص
(٢٢)
٤٦ ص
(٢٣)
٤٧ ص
(٢٤)
٤٧ ص
(٢٥)
٤٧ ص
(٢٦)
٤٨ ص
(٢٧)
٤٨ ص
(٢٨)
٤٩ ص
(٢٩)
٤٩ ص
(٣٠)
٥٠ ص
(٣١)
٥٠ ص
(٣٢)
٥٢ ص
(٣٣)
٥٢ ص
(٣٤)
٥٢ ص
(٣٥)
٥٣ ص
(٣٦)
٥٣ ص
(٣٧)
٥٤ ص
(٣٨)
٥٤ ص
(٣٩)
٥٤ ص
(٤٠)
٥٥ ص
(٤١)
٥٥ ص
(٤٢)
٥٦ ص
(٤٣)
٥٦ ص
(٤٤)
٥٧ ص
(٤٥)
٥٧ ص
(٤٦)
٥٨ ص
(٤٧)
٥٨ ص
(٤٨)
٥٩ ص
(٤٩)
٥٩ ص
المصفي باكف اهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ - ابن الجوزي - الصفحة ٥٨
الصبر بآية السيف[١] وقد تكلمنا على نظائرها.
سورة المعارج
الأولى: {فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلاً} [٢] والآية الثانية {فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا} [٣] قال جماعة نسخت بآية السيف[٤] وقد تكلمنا على نظائرها ومنعنا النسخ.
سورة المزمل
الأولى: {قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلاً نِصْفَهُ} [٥] كان قيام الليل فرضا عليه وعلى أمته ثم نسخ بِقَوْلِهِ {إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ} [٦] وقيل نسخ عن الأمة وبقي فرضا عليه وقيل بل كان فرضا عليه دونهم[٧].
الثانية: {وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلاً} [٨] ذهب أكثرهم إلى[٩] نسخها بآية السيف[١٠] وقيل المعنى اصبر على ما يقولون من تلبيسهم واهجرهم هجرا لا جزع فيه فعلى هذا لا نسخ.
[١] ابن سلامة ٩٤ والموجز ٢٦٧.
[٢] آية ٥.
[٣] آية ٤٢.
[٤] ابن حزم ٤٣٩ وابن سلامة ٩٥ والموجز ٢٦٧.
[٥] آية ٢ و٣.
[٦] المزمل ٢٠.
[٧] ينظر النحاس ٢٥١ والتسهيل لعلوم التنزيل ٤/١٥٦.
[٨] آية ١٠.
[٩] آ: أن.
[١٠] النحاس ٢٥٣ وتفسير النسفي ٣/٣٠٤.