المصفي باكف اهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ - ابن الجوزي - الصفحة ٤٩

السيف[١].
الثانية: {وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ} [٢] المعنى انتظر إليهم إذا أنزل بِهِمْ بِبَدْرٍ[٣] فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ مَا أَنْكَرُوا وَكَانُوا يستعجلون به في الدنيا وقوله تهديدا {وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ} [٤]تكرار إلى يقينه[٥] وتوكيده.
سورة الزمر
الأولى: {قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ} [٦] زعم قوم أَنَّهَا مَنْسُوخَةٌ بِآيَةِ السَّيْفِ[٧] وَالصَّحِيحُ أَنَّهَا مُحْكَمَةٌ وهو تهديد.
الثانية: {فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ} [٨] زعم قوم نسختها آية السيف[٩] وقد تكلمنا على نظائرها ومنعنا النسخ.
سورة المؤمن ١٠
{فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ} في موضعين[١١] وقد ذكروا نسخها

---

[١] ينظر تفسير الطبري ٢٣/١١٥ وتفسير القرطبي ١٥/١٣٩.
[٢] آية ١٧٥.
[٣] رواية الطبري: انظر فسوف يبصرون. وفي أ: بهم ليلا.
[٤] الآيتان ١٧٨ و ١٧٩.
[٥] أ: بقيته. ب: نفيه. وهو خطأ ظاهر وما أثبتناه أقرب إلي المعني. "ينظر تفسير الطبري ٢٣/١١٥"
[٦] آية ٣٩.
[٧] ابن سلامة ٧٧ وابن حزم ٤٢٥. ولفظه "السيف" ساقطة من أ.
[٨] آية ٤١.
[٩] ابن حزم ٤٢٥ وابن سلامة ٧٨ الموجز في الناسخ والمنسوخ ٢٦٧.
١٠ وهي سورة غافر في المصحف الشريف.
[١١] الآيتان ٥٥، ٧٧.