قيل نسختها[١] آية السيف[٢] وليس بصحيح لأن الأَمْرَ بِقِتَالِهِمْ لا يُنَافِي أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ ما حمل وعليهم ما حملوا وإذا لم يقع تنافي فلا نسخ.
سورة[٣] الفرقان
{أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً} [٤] قيل نسختها آية السيف[٥] وليس بصحيح لأن معناها أفأنت تكون عليهم حفيظا تحفظ من اتبع[٦] هواه فليس للنسخ وجه.
سورة النمل
{فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ} [٧] قال بعضهم نسختها آية السيف[٨] وقد تكلمنا في[٩] ضمن هذا وهنا[١٠] عدم النسخ.
سورة القصص
{وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ

[١] ب: نسخها.
[٢] ينظر ابن حزم ٤١٥ وابن سلامة ٧٠.
[٣] لفظ سورة ساقطة من بفي جميع السور إلي آخر الكتاب عدا سورتي "سبأ "و "ن".
[٤] آية ٩٠.
[٥] ينظر تفسير القرطبي ١٣/٣٦ والموجز في الناسخ والمنسوخ ٢٦٦.
[٦] ب: تحفظه من أتباع.
[٧] آية ٩٢.
[٨] ينظر ابن حزم ٤٢١ وابن سلامة ٧٢.
[٩] ب: علي.
[١٠] لعلها: وقلنا.