تفسير الثعلبي (الكشف والبيان) - الثعلبي - الصفحة ٢٢٦

المنذرين ما لي أراك بين الخاطئين؟ ، ثمّ قال له جبرئيل : يا طاهر الطاهرين ، يقرأ عليك السلام ربّ العالمين ويقول : مالك؟ أما استحييت منّي إذ استغثت بالآدميين؟ ، فو عزّتي لألبثنّك (فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ) ، قال يوسف : وهو في ذلك عليّ راض؟ قال : نعم ، قال إذا لا أبالي.

وقال كعب : قال جبرئيل ليوسف : إنّ الله تعالى يقول : من خلقك؟ قال : الله ، قال : فمن حبّبك إلى أبيك؟ قال : الله ، قال فمن أنيسك في البئر إذ دخلته عريان؟ قال : الله ، قال : فمن نجّاك من كرب البئر؟ قال : الله ، قال : فمن علّمك تأويل الرؤيا؟ قال : الله ، قال فكيف استشفعت بآدمي مثلك؟

فلمّا انقضت سبع سنين ، قال الكلبي ـ وهذه السبعة سوى الخمسة التي كانت قبل ذلك ـ ولمّا دنا فرج يوسف رأى ملك مصر الأكبر رؤيا عجيبة هائلة وذلك أنّه رأى ، (إِنِّي أَرى سَبْعَ بَقَراتٍ سِمانٍ) خرجن من نهر يابس وسبع بقرات عجاف أيّ مهازيل فابتلعت العجاف السمان ، أكلنهنّ حتى أتين عليهنّ فلم ير منهنّ شيئا ، وأرى (سَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ) قد انعقد حبّها وسبعا أخر يابسات قد استحصدت وأفركت والتفّت اليابسات على الخضر حتى غلبن عليها ، فجمع السحرة والكهنة والحازة والقافة وقصّها عليهم وقال : (يا أَيُّهَا الْمَلَأُ) أي الأشراف (أَفْتُونِي فِي رُءْيايَ) فاعبروها ، (إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ) تفسّرون ، والرؤيا : الحلم وجمعها رؤي.

(قالُوا أَضْغاثُ أَحْلامٍ) أي أحلام مختلطة مشتبهة ، أهاويل بأباطيل ، واحدها ضغث ، وأصله الحزمة من الزرع والحشيش ، قال الله تعالى (وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً) قال ابن مقبل :

وقال آخر :

والأحلام جمع الحلم وهو الرؤيا والفعل منه حلمت وأحلم ، بفتح العين في الماضي ، وحلمتها في الغابرة لها وحلما فعاد فحذف يا من حالم.

(وَما نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلامِ بِعالِمِينَ) ، (وَقالَ الَّذِي نَجا) من القتل ، منهما : من الفتيين وهو الساقي ، (وَادَّكَرَ) : أي وتذكر حاجة يوسف قوله : (اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ) ، (... بَعْدَ أُمَّةٍ) : بعد حين ، قراء ابن عباس وعكرمة والضحّاك [بعد أمة] أي بعد نسيان ويقال أمة ، يأمه ، أمها ، إذا نسي ، ورجل [ما هو] أي ذاهب العقل.

وأنشد أبو عبيدة :

[١] جامع البيان للطبري : ١٢ / ٢٩٥ ، وفيه :