وقال أبو زيد اللخمي : لأنها تثني أهل الدعارة والشرارة عن الفسق والبطالة من قول العرب ثنيت عنائي ، قال الله : (أَلا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ) [١].

وقيل : لأن أولها ثناء على الله عزوجل.

وقال قوم : إن السبع المثاني هو السبع الطوال ، وهي : سورة البقرة ، وآل عمران ، والنساء ، والمائدة ، والأنعام ، والأعراف ، والأنفال ، والتوبة معا.

وقال بعضهم : يونس ، وعليه أكثر المفسرين.

روى سفيان عن منصور عن مجاهد عن ابن عبّاس في قوله تعالى : (وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي) ، قال : السبع الطوال.

سعيد بن جبير عن ابن عبّاس في قوله تعالى : (وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي) قال : هو السبع الطوال.

وهو قول عمر ، ورواية أبي بشر وجعفر بن المغيرة ومسلم البطين عن سعيد بن جبير ، ورواية ليث وابن أبي نجيح عن مجاهد ، ورواية عبيد بن سليمان عن الضحاك. يدل عليه ما روى أبو أسماء الرحبي عن ثوبان أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «إن الله أعطاني السبع الطوال مكان التوراة ، وأعطاني المبين مكان الإنجيل ، وأعطاني الطواسين مكان الزبور وفضلني ربي بالمفصّل» [١٨٧] [٢].

وروى الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس قال : أوتي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم السبع المثاني الطوال ، وأعطي موسى ستا فلما ألقى الألواح رفعت اثنان وبقي أربع.

روى عروة عن عائشة أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «من أخذ السبع الأول فهو حبر» [١٨٨] [٣].

قال ابن عبّاس : وإنما سميت السبع الطوال مثاني ؛ لأن الفرائض والحدود والأمثال والخبر والعبر تثبت فيه.

طاوس وأبو مالك : القرآن كلّه مثاني ، وهي رواية العوفي عن ابن عبّاس قال : ألم تسمع إلى قول الله تعالى : (اللهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ) [٤] وسمّي القرآن مثاني لأن القصص ثبتت فيه.

[١] سورة هود : ٥.

[٢] تفسير القرطبي : ١٣ / ٨٧ وفيه : وفضلني بالحواميم والمفصل ما قرأهنّ نبي قبلي.

[٣] مسند أحمد : ٦ / ٨٢.

[٤] سورة الزمر : ٢٣.