شرح شافية ابن الحاجب - الأسترآباذي، رضي الدين - الصفحة ٢٢٠ - مواطن إبدال التاء

من الوقار ، وتخمة [١] وتهمة [٢] وتقوى [٣] وتقاة وتترى [٤] من المواترة وتوراة من الورى [٥] وهو فوعلة لندور تفعلة ، وكذا تولج [٦] وتوأم [٧] وأخت وبنت [٨] وهنت وأسنتوا [٩] من السّنة

قوله «طست» لأن جمعه طسوس لا طسوت

قوله «وحده» إنما قال ذلك مع قولهم ست لأن الإبدال فيه لأجل

[١] التخمة : الثقل الذى يصيبك من الطعامءانظر (ح ١ ص ٢١٦)

[٢] التهمة : ظن السوء. انظر (ح ١ ص ٢١٦)

[٣] التقوى : اسم من وقيت ، وأصلها الحفظ ، ثم استعملت فى مخافة الله ؛ وأصل تقوى وقوى ، فأبدلت الواو تاء

[٤] تترى : أصلها وترى من المواترة وهى المتابعة ، أبدلت واوها تاء إبدالا غير قياسى ، وانظر (ح ١ ص ١٩٥ وص ٨١ من هذا الجزء)

[٥] انظر (ص ٨١ من هذا الجزء)

[٦] انظر (ص ٨٠ من هذا الجزء)

[٧] التوأم : الذى يولد مع غيره فى بطن : اثنين فصاعدا من جميع الحيوان ، وهو من الوئام الذى هو الوفاق ، سمى بذلك لأنهما يتوافقان فى السن ، وأصله ووءم بزنة فوعل كجوهر ؛ فأبدلت الواو الأولى تاء كراهة اجتماع الواوين فى صدر الكلمة ، وحمله على ذلك أولى من حمله على تفعل ؛ لأن فوعلا أكثر من تفعل ، وانظر (ح ٢ ص ١٦٧)

[٨] قد استوفينا الكلام على هذه الألفاظ فى (١ ص ٢٢٠) وفى (ح ٢ ص ٢٥٥ ـ ٢٥٧) فارجع إليها هناك

[٩] يقال : أسنت القوم ؛ إذا أجدبوا ، وأصلها من السنة ؛ فلامها فى الأصل واو ، وأصل اسنتوا على هذا اسنووا فأبدلت الواو تاء. وانظر (ح ١ ص ٢٢١)