شرح شافية ابن الحاجب - الأسترآباذي، رضي الدين - الصفحة ١٤٩ - الاعلال بالنقل

وليم ، كما شذ مهوب [١] من الهيبة ، كأنه بنى على هوب

قوله «وكثر نحو مبيوع ومخيوط» قال :

وهى لغة تميمية

قوله «وقلّ نحو مصوون» لكون الواوين أثقل من الواو والياء ، ومنع سيبويه ذلك [٣] وقال : لا نعلمهم أتموا الواوات ، وحكى الكسائى خاتم

[١] من ذلك قول حميد بن ثور الهلالى يصف قطاة :

فلا : اسم جنس جمعى واحدته فلاة

[٢] هذا البيت للعباس بن مرداس السلمى يقوله لكليب بن عيينة السلمى ، وقبله :

أنكد : يعسر الخروج منه ، وغبه : عاقبته ، ومعيون : يروى بالعين المهملة ومعناه المصاب بالعين ، من عانه يعينه ، والقياس أن يقال : هو معين ، والصواب فى الرواية الموافق للمعنى (مغيون) بالغين المعجمة من قولهم : غين عليه ، إذا غطى ؛ وفى الحديث : إنه ليغان على قلبى ، والأصل فيه الغين ، وهو لغة فى الغيم ؛ قال الشاعر :

والاستشهاد بالبيت فى قوله (مغيون) حيث تمم اسم المفعول من الأجوف اليائى ، وهى لغة تميمية ، ومثله قول علقمة :

قال سيبويه (ح ٢ ص ٣٦٣): «وبعض العرب يخرجه (يريد اسم المفعول من الأجوف) على الأصل فيقول : مخيوط ومبيوع ، فشبهوها بصيود وغيور ، حيث