شرح شافية ابن الحاجب - الأسترآباذي، رضي الدين - الصفحة ٣٠٦ - إثبات الواو والياء وحذفهما فى الفواصل والقوافى فصيح

بحذف الواو وإسكان العين ، وأنشد أيضا :

باسكان الميم ، ولا يحذف ألف الضمير فى نحو قوله

١٠٤ ـ خليلىّ طيرا بالتّفرّق أوقعا [٣]

لما ذكرنا قبيل

قوله «وحذفهما فيهما قليل»أى حذف الواو والياء فى الفواصل والقوافى ،

[١] هذا البيت من قصيدة لتميم بن أبى بن مقبل ، وقبله قوله :

وناط : علق ، والمناط : مصدر ميمى منه ، ويلائمه : يوافقه ، والأصعاد : الارتقاء ، تقول : أصعد فلان إذا ارتقى شرفا أو نحوه ، والاندفاع : الهبوط والانحدار ، والبين : الفراق ، والاستشهاد بالبيت فى قوله «صنع» وأصلها صنعوا فحذف واو الضمير كما يحذفون واو يسمو ويحلو ، وياء يقضى ويرمى ، غير مبالين باختلال الوزن

[٢] هذا مطلع قصيدة طويلة لعنترة بن شداد العبسى ، وتعتبر عند بعضهم من المعلقات ، وعبلة : اسم امرأة وهى محبوبته ، والجواء ـ بكسر الجيم ممدودا ـ : اسم موضع ، وعمى : مقتطع من انعمى أو أمر من وعم يعم ـ كوعد يعد. والاستشهاد بالبيت فى قوله «تكلم» و «اسلم» حيث حذف ياء الضمير منهما ، وأصلهما تكلمى واسلمى فحذف الياء كما حذف الشاعر الذى قبله الواو فى قوله «صنع»

[٣] هذا نصف بيت من الطول لم نعثر له على تتمة ولا على نسبة إلى قائل معين ، والاستشهاد به فى قوله «قعا» حيث لم يحذف الألف التى هى ضمير الاثنين كما حذفت الياء التى هى ضمير الواحدة المخاطبة فى بيت عنترة ، وكما حذف واو جماعة المذكرين فى بيت تميم السابق