شرح شافية ابن الحاجب - الأسترآباذي، رضي الدين - الصفحة ١٠١ - جمع تكسير الاسم الثلاثى المؤنث

وركاء [١] ودباب [٢] ، وجاء على فعل وكأنه مقصور فعال نحو هضبة [٣] وهضب وحلقة [٤] وحلق ، وقد جاء فيه فعول أيضا لأن فعولا وفعالا أخوان فى جمع فعل مذكر فعلة إلا أن فعولا ههنا قليل كمأنة [٥] ومؤون وبدرة [٦] وبدور ، وفى جمع فعل كثير ؛ لأن فعلا أخف من فعلة وأكثر استعمالا ؛ فكان أكثر تصرفا ، وإنما غلب فى فعلة فعال دون فعول لأنه أخف البناءين.

وإذا كان فعلة أجوف واويا فقد يجمع على فعل كدول ونوب [٧]

[١] الركاء : جمع ركوة ـ مثلثة الراء ـ وهى إناء صغير من جلد يشرب فيه الماء ، وتجمع على ركوات أيضا

[٢] الدباب : جمع دبة بفتح الدال المهملة وتشديد الباء الموحدة ـ وهى الكثيب من الرمل

[٣] الهضبة : كل صخرة راسية صلبة ضخمة ، وقيل : الجبل المنبسط على الأرض

[٤] الحلقة ـ بفتح الحاء وسكون اللام ـ : كل شىء مستدير كحلقة الحديد والفضة والذهب والناس ، وقد روى فى اللام الفتح ، قال فى اللسان : «وقد حكى سيبويه فى الحلقة فتح اللام وأنكرها ابن السكيت وغيره ، وقال اللحيانى : حلقة الباب وحلقته بأسكان اللام وفتحها ، وقال كراع : حلقة القوم وحلقتهم (باسكان اللام وفتحها) وحكى الأموى : حلقة القوم بالكسر (يريد كسر الحاء) ، قال : وهى لغة بني الحرث بن كعب» اه بتصرف

[٥] المأنة : قيل : هى الخاصرة ، وقيل : هى السرة وما حولها ، وقيل : هى لحمة تحت السرة إلى العانة

[٦] البدرة : جلد السخلة إذا فطمت ، وهى أيضا كيس فيه ألف أو عشرة آلاف درهم أو سبعة آلاف دينار

[٧] النوب : جمع نوبة ـ بفتح أوله وسكون ثانيه ـ وهى المصيبة من مصائب الدهر ، قال ابن جنى : مجىء فعلة (بفتح فسكون) على فعل (بضم