الإشارات إلى معرفة الزيارات
(١)
مقدمة التحقيق
٥ ص
(٢)
مقدمة المؤلف
١٣ ص
(٣)
الزيارات بمدينة حلب و أعمالها
١٦ ص
(٤)
مدينة حمص
١٨ ص
(٥)
بعلبك و البقاع
١٩ ص
(٦)
مدينة دمشق و جبالها و قراها
٢٠ ص
(٧)
ذكر زيارات بلد حوران
٢٤ ص
(٨)
البلقاء
٢٥ ص
(٩)
بلد مآب
٢٦ ص
(١٠)
مدينة طبرية و أعمالها
٢٦ ص
(١١)
عدنا إلى ذكر نواحى طبرية
٢٨ ص
(١٢)
عدنا إلى طريق نابلس
٣٠ ص
(١٣)
زيارات القدس الشريف و ما حوله
٣١ ص
(١٤)
الطريق من القدس إلى مدينة الخليل
٣٤ ص
(١٥)
مدينة الخليل
٣٥ ص
(١٦)
ذكر الطريق من القدس إلى عسقلان
٣٦ ص
(١٧)
عدنا إلى طريق عسقلان و مصر
٣٧ ص
(١٨)
الطريق إلى القاهرة
٣٨ ص
(١٩)
ذكر زيارات القرافة
٣٨ ص
(٢٠)
الطريق من الجيزة إلى مصر القديمة
٤١ ص
(٢١)
ذكر مصر القديمة
٤٢ ص
(٢٢)
بلاد الصعيد
٤٢ ص
(٢٣)
الطريق إلى النوبة
٤٥ ص
(٢٤)
عدنا إلى مصر و بلاد بحرى الإسكندرية و دمياط و الجزائر
٤٦ ص
(٢٥)
الطريق من دمياط إلى رشيد
٤٧ ص
(٢٦)
ثغر الإسكندرية
٤٧ ص
(٢٧)
نعود إلى ذكر زيارات ثغر الإسكندرية و الآثار بها
٤٩ ص
(٢٨)
بلاد المغرب
٥١ ص
(٢٩)
عدنا إلى زيارات البلاد، جزيرة إسقلية
٥٢ ص
(٣٠)
جزيرة قبرس
٥٣ ص
(٣١)
مدينة القسطنطانية
٥٣ ص
(٣٢)
عدنا إلى ذكر بلاد الروم
٥٤ ص
(٣٣)
الطريق من هذه المدينة إلى بلاد الروم الشمالية
٥٥ ص
(٣٤)
نعود إلى ذكر زيارات البلاد و أطراف الشام و الخابور و ديار بكر و جزيرة ابن عمر و الموصل
٥٧ ص
(٣٥)
بلد الخابور
٦١ ص
(٣٦)
عدنا إلى الموصل و أعمالها
٦٢ ص
(٣٧)
مدينة الموصل
٦٣ ص
(٣٨)
الطريق من الموصل إلى العراق
٦٤ ص
(٣٩)
ذكر زيارات العراق
٦٥ ص
(٤٠)
مدينة سامراء
٦٥ ص
(٤١)
بغداد
٦٦ ص
(٤٢)
مدينة الكوفة
٦٩ ص
(٤٣)
نعود إلى ذكر زيارات العراق ثم إلى مكة و المدينة حرسهما اللّه تعالى
٧١ ص
(٤٤)
مدينة البصرة
٧٢ ص
(٤٥)
عدنا إلى ذكر زيارات الحجاز و طريق مكة و المدينة ثم نأتى اليمن إن شاء اللّه
٧٤ ص
(٤٦)
مكة- حرسها اللّه تعالى
٧٤ ص
(٤٧)
الطريق من مكة إلى المدينة
٧٨ ص
(٤٨)
ذكر زيارات المدينة- على ساكنها الصلاة و السلام
٧٨ ص
(٤٩)
عدنا إلى ذكر زيارات المدينة
٧٩ ص
(٥٠)
ذكر البقيع
٨٠ ص
(٥١)
بلاد اليمن
٨٢ ص
(٥٢)
عدنا إلى بلاد العجم
٨٣ ص
(٥٣)
خاتمة
٨٥ ص
(٥٤)
فهرس الأعلام و الأمكنة
٨٧ ص
(٥٥)
فهرس المصادر و المراجع
١٣٧ ص
(٥٦)
فهرس محتويات الكتاب
١٣٩ ص

الإشارات إلى معرفة الزيارات - الهروي، أبو الحسن - الصفحة ٣١ - زيارات القدس الشريف و ما حوله

الشجرة، و هو الأصح، و أما النمرود فالصحيح أنه كان بالعراق، و الموضع الذي رمى فيه إبراهيم هناك، و سيأتى ذكره إن شاء اللّه تعالى‌ [١].

عورتا:

قرية فى طريق القدس من نابلس بها مغارة فيها قبر يوشع بن نون، و مفضل بن عمّ هارون، و يقال بها سبعون نبيا و اللّه أعلم‌ [٢].

سيلون:

قرية بها مسجد السكينة، و بها حجر المائدة أيضا، و الصحيح أن المائدة نزلت بكنيسة صهيون، و سيأتى ذكرها، و بلغنى أن يعقوب ٧ كان ساكنا فى سيلون، و أن يوسف منها خرج مع إخوته، و الجبّ الذي رمى فيه بين سنجيل و نابلس و الجبّ عن يمين الطريق، و هذا أصح ما روى و اللّه أعلم، و سنجيل: بلد عنده جب يوسف ٧‌ [٣].

زيارات القدس الشريف و ما حوله‌

به قبة الصخرة:

و هو موضع عرج بالنبى (صلى اللّه عليه و سلم‌) و به الصخرة التى عرج به من عليها و قدمه فيها [٤]، و هذه الصخرة رأيتها فى زمان الفرنج شمالى هذه القبة و دائرها درابزين من الحديد كالبيت و هى الآن من الجانب القبلى و تحتها دكة و هى عليها مبنية، و الصخرة شبر واف و علوّها مقدار ذراعين و دائرها يزيد على أربعة أذرع، و تحت قبة الصخرة مغارة الأرواح، ذكروا أن أرواح المؤمنين يجمعها اللّه بها، و ينزل إلى هذه المغارة فى أربع عشرة درجة، و يقال: إن قبر زكرياء ٧ بهذه المغارة، و اللّه أعلم، و قرأت كتابة فى سقف هذه القبة ما هذا صورتها: بسم اللّه الرحمن الرحيم‌ اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ ... الآية (سورة البقرة: ٢٥٥) و الكتابة بالفصّ المذهب.

و هذه القبة لها أربعة أبواب و دخلتها فى زمان الفرنج سنة تسع و ستين و خمسمائة، و كان قبالة الباب الذي إلى مغارة الأرواح صورة سليمان بن داود ٧ عند التأزير الحديد و غربيّه باب من الرصاص عليه صورة المسيح ذهبا و هو مرصع بالجوهر، الباب الشرقى إلى جانب قبة السلسلة و عليه عقد عليه مكتوب اسم القائم بأمر اللّه أمير المؤمنين و سورة الإخلاص و تحميد و تمجيد، و على سائر الأبواب كذلك لم تغيره الفرنج، و إلى‌


[١] أورده ياقوت ج ١ ص ٤٧٨.

[٢] أورده ياقوت ج ٤ ص ١٦٧.

[٣] أورده ياقوت ج ٣ ص ٢٦٤، ٢٩٩.

[٤] ياقوت ج ٥ ص ١٦٨.