الإشارات إلى معرفة الزيارات
(١)
مقدمة التحقيق
٥ ص
(٢)
مقدمة المؤلف
١٣ ص
(٣)
الزيارات بمدينة حلب و أعمالها
١٦ ص
(٤)
مدينة حمص
١٨ ص
(٥)
بعلبك و البقاع
١٩ ص
(٦)
مدينة دمشق و جبالها و قراها
٢٠ ص
(٧)
ذكر زيارات بلد حوران
٢٤ ص
(٨)
البلقاء
٢٥ ص
(٩)
بلد مآب
٢٦ ص
(١٠)
مدينة طبرية و أعمالها
٢٦ ص
(١١)
عدنا إلى ذكر نواحى طبرية
٢٨ ص
(١٢)
عدنا إلى طريق نابلس
٣٠ ص
(١٣)
زيارات القدس الشريف و ما حوله
٣١ ص
(١٤)
الطريق من القدس إلى مدينة الخليل
٣٤ ص
(١٥)
مدينة الخليل
٣٥ ص
(١٦)
ذكر الطريق من القدس إلى عسقلان
٣٦ ص
(١٧)
عدنا إلى طريق عسقلان و مصر
٣٧ ص
(١٨)
الطريق إلى القاهرة
٣٨ ص
(١٩)
ذكر زيارات القرافة
٣٨ ص
(٢٠)
الطريق من الجيزة إلى مصر القديمة
٤١ ص
(٢١)
ذكر مصر القديمة
٤٢ ص
(٢٢)
بلاد الصعيد
٤٢ ص
(٢٣)
الطريق إلى النوبة
٤٥ ص
(٢٤)
عدنا إلى مصر و بلاد بحرى الإسكندرية و دمياط و الجزائر
٤٦ ص
(٢٥)
الطريق من دمياط إلى رشيد
٤٧ ص
(٢٦)
ثغر الإسكندرية
٤٧ ص
(٢٧)
نعود إلى ذكر زيارات ثغر الإسكندرية و الآثار بها
٤٩ ص
(٢٨)
بلاد المغرب
٥١ ص
(٢٩)
عدنا إلى زيارات البلاد، جزيرة إسقلية
٥٢ ص
(٣٠)
جزيرة قبرس
٥٣ ص
(٣١)
مدينة القسطنطانية
٥٣ ص
(٣٢)
عدنا إلى ذكر بلاد الروم
٥٤ ص
(٣٣)
الطريق من هذه المدينة إلى بلاد الروم الشمالية
٥٥ ص
(٣٤)
نعود إلى ذكر زيارات البلاد و أطراف الشام و الخابور و ديار بكر و جزيرة ابن عمر و الموصل
٥٧ ص
(٣٥)
بلد الخابور
٦١ ص
(٣٦)
عدنا إلى الموصل و أعمالها
٦٢ ص
(٣٧)
مدينة الموصل
٦٣ ص
(٣٨)
الطريق من الموصل إلى العراق
٦٤ ص
(٣٩)
ذكر زيارات العراق
٦٥ ص
(٤٠)
مدينة سامراء
٦٥ ص
(٤١)
بغداد
٦٦ ص
(٤٢)
مدينة الكوفة
٦٩ ص
(٤٣)
نعود إلى ذكر زيارات العراق ثم إلى مكة و المدينة حرسهما اللّه تعالى
٧١ ص
(٤٤)
مدينة البصرة
٧٢ ص
(٤٥)
عدنا إلى ذكر زيارات الحجاز و طريق مكة و المدينة ثم نأتى اليمن إن شاء اللّه
٧٤ ص
(٤٦)
مكة- حرسها اللّه تعالى
٧٤ ص
(٤٧)
الطريق من مكة إلى المدينة
٧٨ ص
(٤٨)
ذكر زيارات المدينة- على ساكنها الصلاة و السلام
٧٨ ص
(٤٩)
عدنا إلى ذكر زيارات المدينة
٧٩ ص
(٥٠)
ذكر البقيع
٨٠ ص
(٥١)
بلاد اليمن
٨٢ ص
(٥٢)
عدنا إلى بلاد العجم
٨٣ ص
(٥٣)
خاتمة
٨٥ ص
(٥٤)
فهرس الأعلام و الأمكنة
٨٧ ص
(٥٥)
فهرس المصادر و المراجع
١٣٧ ص
(٥٦)
فهرس محتويات الكتاب
١٣٩ ص

الإشارات إلى معرفة الزيارات - الهروي، أبو الحسن - الصفحة ٣٠ - عدنا إلى طريق نابلس

و يقال: إن قبر صالح ٧ فى قبلة الجامع، و الصحيح أن قبر صالح ما ذكرناه أولا، و اللّه أعلم، و قيل: قبر صالح بمكة، و يقولون: بها قبر عك الذي نسبت إليه، و يزعمون أن عك نبى.

و بمرج عكة خلق كثير استشهدوا فى الوقائع و الحروب المشهورة عليها من سنة خمس و ثمانين إلى سنة سبع و ثمانين لم تبطل الحروب و الرباط ليلا و نهارا فى هذه المدة.

بيروت:

بها قبر الأوزاعى، (;‌).

مدينة جبلة:

بها قبر إبراهيم بن أدهم على البحر.

عدنا إلى طريق نابلس‌

به قرية يقال لها: اللجون، بها مقام إبراهيم الخليل، ٧‌ [١].

لاوى:

قرية بها قبر لاوى بن يعقوب ٧‌ [٢].

ظهر الحمار:

قرية بها [قبر] بنيامين أخو يوسف الصديق، ٧‌ [٣].

سبسطين:

و هى فلسطين، بها بدن يحيى بن زكرياء ٧ و قبر أمه، و قبر اليسع، و قد زرنا قبر اليسع فى موضع آخر، و اللّه أعلم، و بها قبر شداد بن أوس، و بها آثار قديمة.

مدينة نابلس:

ظاهرها مسجد ذكروا أن آدم ٧ سجد فى ذلك الموضع‌ [٤].

و بها الجبل الذي يعتقد اليهود أن الذبيح‌ [٥] كان عليه، و عندهم أن الذبيح إسحاق، و هذا الجبل لليهود فيه اعتقاد عظيم و اسمه كريزم‌ [٦] و هو مذكور فى التوراة، و السامرة تصلى إليه، و بها عين تحت كهف يعتقدون فيها و يزورونها، و السامرة بهذه المدينة كثيرة [٧].

بلاطة [٨]:

قرية من أعمال نابلس يزعمون أن النمرود رمى إبراهيم ٧ فى النار بهذه القرية، و بها عين الخضر، و بها حقل يوسف الصديق و قبر يوسف بهذا الموضع عند


[١] ياقوت ج ٥ ص ١٣.

[٢] أورده ياقوت بنصه ج ٥ ص ٩.

[٣] ياقوت ج ٤ ص ٦٣ و ما بين حاصرتين منه.

[٤] أورده ياقوت ج ٥ ص ٢٤٨.

[٥] لدى ياقوت: «الذبح».

[٦] لدى ياقوت: «كزيرم».

[٧] أورده ياقوت ج ٥ ص ٢٤٨.

[٨] قيدها ياقوت بضم الباء.