الإشارات إلى معرفة الزيارات
(١)
مقدمة التحقيق
٥ ص
(٢)
مقدمة المؤلف
١٣ ص
(٣)
الزيارات بمدينة حلب و أعمالها
١٦ ص
(٤)
مدينة حمص
١٨ ص
(٥)
بعلبك و البقاع
١٩ ص
(٦)
مدينة دمشق و جبالها و قراها
٢٠ ص
(٧)
ذكر زيارات بلد حوران
٢٤ ص
(٨)
البلقاء
٢٥ ص
(٩)
بلد مآب
٢٦ ص
(١٠)
مدينة طبرية و أعمالها
٢٦ ص
(١١)
عدنا إلى ذكر نواحى طبرية
٢٨ ص
(١٢)
عدنا إلى طريق نابلس
٣٠ ص
(١٣)
زيارات القدس الشريف و ما حوله
٣١ ص
(١٤)
الطريق من القدس إلى مدينة الخليل
٣٤ ص
(١٥)
مدينة الخليل
٣٥ ص
(١٦)
ذكر الطريق من القدس إلى عسقلان
٣٦ ص
(١٧)
عدنا إلى طريق عسقلان و مصر
٣٧ ص
(١٨)
الطريق إلى القاهرة
٣٨ ص
(١٩)
ذكر زيارات القرافة
٣٨ ص
(٢٠)
الطريق من الجيزة إلى مصر القديمة
٤١ ص
(٢١)
ذكر مصر القديمة
٤٢ ص
(٢٢)
بلاد الصعيد
٤٢ ص
(٢٣)
الطريق إلى النوبة
٤٥ ص
(٢٤)
عدنا إلى مصر و بلاد بحرى الإسكندرية و دمياط و الجزائر
٤٦ ص
(٢٥)
الطريق من دمياط إلى رشيد
٤٧ ص
(٢٦)
ثغر الإسكندرية
٤٧ ص
(٢٧)
نعود إلى ذكر زيارات ثغر الإسكندرية و الآثار بها
٤٩ ص
(٢٨)
بلاد المغرب
٥١ ص
(٢٩)
عدنا إلى زيارات البلاد، جزيرة إسقلية
٥٢ ص
(٣٠)
جزيرة قبرس
٥٣ ص
(٣١)
مدينة القسطنطانية
٥٣ ص
(٣٢)
عدنا إلى ذكر بلاد الروم
٥٤ ص
(٣٣)
الطريق من هذه المدينة إلى بلاد الروم الشمالية
٥٥ ص
(٣٤)
نعود إلى ذكر زيارات البلاد و أطراف الشام و الخابور و ديار بكر و جزيرة ابن عمر و الموصل
٥٧ ص
(٣٥)
بلد الخابور
٦١ ص
(٣٦)
عدنا إلى الموصل و أعمالها
٦٢ ص
(٣٧)
مدينة الموصل
٦٣ ص
(٣٨)
الطريق من الموصل إلى العراق
٦٤ ص
(٣٩)
ذكر زيارات العراق
٦٥ ص
(٤٠)
مدينة سامراء
٦٥ ص
(٤١)
بغداد
٦٦ ص
(٤٢)
مدينة الكوفة
٦٩ ص
(٤٣)
نعود إلى ذكر زيارات العراق ثم إلى مكة و المدينة حرسهما اللّه تعالى
٧١ ص
(٤٤)
مدينة البصرة
٧٢ ص
(٤٥)
عدنا إلى ذكر زيارات الحجاز و طريق مكة و المدينة ثم نأتى اليمن إن شاء اللّه
٧٤ ص
(٤٦)
مكة- حرسها اللّه تعالى
٧٤ ص
(٤٧)
الطريق من مكة إلى المدينة
٧٨ ص
(٤٨)
ذكر زيارات المدينة- على ساكنها الصلاة و السلام
٧٨ ص
(٤٩)
عدنا إلى ذكر زيارات المدينة
٧٩ ص
(٥٠)
ذكر البقيع
٨٠ ص
(٥١)
بلاد اليمن
٨٢ ص
(٥٢)
عدنا إلى بلاد العجم
٨٣ ص
(٥٣)
خاتمة
٨٥ ص
(٥٤)
فهرس الأعلام و الأمكنة
٨٧ ص
(٥٥)
فهرس المصادر و المراجع
١٣٧ ص
(٥٦)
فهرس محتويات الكتاب
١٣٩ ص

الإشارات إلى معرفة الزيارات - الهروي، أبو الحسن - الصفحة ٤٦ - عدنا إلى مصر و بلاد بحرى الإسكندرية و دمياط و الجزائر

حد النوبة مسيرة شهر زائدا أو ناقصا، و هذا الحائط لا يجهله أحد من أهل البلاد، و يقال:

إن بالجانب الغربى حائطا مثله، و يزعمون أن امرأة ملكت البلاد فعمرت هذين الحائطين، و اللّه أعلم.

عدنا إلى مصر و بلاد بحرى الإسكندرية و دمياط و الجزائر

منية العطار:

قبالتها من الشرق قرية تعرف بشميرف بها مشهد الخضر ٧ يزار من البلاد و له فضيلة ظاهرة [١].

المحلة:

مدينة بها مشهد فاطمة الزهراء و مشهد على بن أبى طالب و مشهد الحسين رضى اللّه عنهم، رأوهم فى المنام.

سخا:

مدينة بجامعها حجر أسود عليه طلسم بقلم الطير: إذا أخرج الحجر من الجامع دخلت إليه العصافير، و إذا أعيد خرجت منه، كما ذكر إلىّ أهلها و هذه صورته‌ [٢] و لم يتحقق العمل فيه لأنه يفتقر إلى طالع كما ذكروا، و اللّه أعلم بذلك‌ [٣].

دمياط:

بها البرزخ، و هو مجمع البحرين: بحر الروم و الصين، يحجز بينهما البر مسيرة يوم و ليلة من القلزم إلى الفرما.

و بها موضع يقال له: شطا، به أربعة من الصحابة رضى اللّه عنهم، و لم أعرف أسماءهم، و مشهد على بن أبى طالب رضى اللّه عنه رئى فى المنام.

تنّيس:

جزيرة فى البحر بها مشهد على بن أبى طالب رضى اللّه عنه رئى فى المنام، و بها كوم العظام و له حكاية مع المسيح عيسى بن مريم ٧.

تونة:

بلد فى جزيرة بها مشهد النبي (صلى اللّه عليه و سلم‌)، و مشهد على بن أبى طالب، و سألت أهل هذه الجزيرة عن المشاهد هل عمرت على اسم النبي (صلى اللّه عليه و سلم‌) و على اسم على بن أبى طالب رضى اللّه عنه فقالوا: «لها حكاية» ثم استدعوا شيخا حسن الوجه فقالوا: «هذا ابتلى بالجذام و رماه أهله فى ناحية الجزيرة خوفا من مرضه و تلف بدنه و هلك، فلما كان فى بعض الليالى صرخ صراخا عظيما فأتاه الناس و هو قائم ليس به ألم، فسئل عن حاله فقال: رأيت‌


[١] ياقوت ج ٣ ص ٣٦٥.

[٢] وردت هذه الصورة فى المخطوط و لكنها غير واضحة.

[٣] أورده ياقوت بنصه ج ٣ ص ١٩٦.