الإشارات إلى معرفة الزيارات
(١)
مقدمة التحقيق
٥ ص
(٢)
مقدمة المؤلف
١٣ ص
(٣)
الزيارات بمدينة حلب و أعمالها
١٦ ص
(٤)
مدينة حمص
١٨ ص
(٥)
بعلبك و البقاع
١٩ ص
(٦)
مدينة دمشق و جبالها و قراها
٢٠ ص
(٧)
ذكر زيارات بلد حوران
٢٤ ص
(٨)
البلقاء
٢٥ ص
(٩)
بلد مآب
٢٦ ص
(١٠)
مدينة طبرية و أعمالها
٢٦ ص
(١١)
عدنا إلى ذكر نواحى طبرية
٢٨ ص
(١٢)
عدنا إلى طريق نابلس
٣٠ ص
(١٣)
زيارات القدس الشريف و ما حوله
٣١ ص
(١٤)
الطريق من القدس إلى مدينة الخليل
٣٤ ص
(١٥)
مدينة الخليل
٣٥ ص
(١٦)
ذكر الطريق من القدس إلى عسقلان
٣٦ ص
(١٧)
عدنا إلى طريق عسقلان و مصر
٣٧ ص
(١٨)
الطريق إلى القاهرة
٣٨ ص
(١٩)
ذكر زيارات القرافة
٣٨ ص
(٢٠)
الطريق من الجيزة إلى مصر القديمة
٤١ ص
(٢١)
ذكر مصر القديمة
٤٢ ص
(٢٢)
بلاد الصعيد
٤٢ ص
(٢٣)
الطريق إلى النوبة
٤٥ ص
(٢٤)
عدنا إلى مصر و بلاد بحرى الإسكندرية و دمياط و الجزائر
٤٦ ص
(٢٥)
الطريق من دمياط إلى رشيد
٤٧ ص
(٢٦)
ثغر الإسكندرية
٤٧ ص
(٢٧)
نعود إلى ذكر زيارات ثغر الإسكندرية و الآثار بها
٤٩ ص
(٢٨)
بلاد المغرب
٥١ ص
(٢٩)
عدنا إلى زيارات البلاد، جزيرة إسقلية
٥٢ ص
(٣٠)
جزيرة قبرس
٥٣ ص
(٣١)
مدينة القسطنطانية
٥٣ ص
(٣٢)
عدنا إلى ذكر بلاد الروم
٥٤ ص
(٣٣)
الطريق من هذه المدينة إلى بلاد الروم الشمالية
٥٥ ص
(٣٤)
نعود إلى ذكر زيارات البلاد و أطراف الشام و الخابور و ديار بكر و جزيرة ابن عمر و الموصل
٥٧ ص
(٣٥)
بلد الخابور
٦١ ص
(٣٦)
عدنا إلى الموصل و أعمالها
٦٢ ص
(٣٧)
مدينة الموصل
٦٣ ص
(٣٨)
الطريق من الموصل إلى العراق
٦٤ ص
(٣٩)
ذكر زيارات العراق
٦٥ ص
(٤٠)
مدينة سامراء
٦٥ ص
(٤١)
بغداد
٦٦ ص
(٤٢)
مدينة الكوفة
٦٩ ص
(٤٣)
نعود إلى ذكر زيارات العراق ثم إلى مكة و المدينة حرسهما اللّه تعالى
٧١ ص
(٤٤)
مدينة البصرة
٧٢ ص
(٤٥)
عدنا إلى ذكر زيارات الحجاز و طريق مكة و المدينة ثم نأتى اليمن إن شاء اللّه
٧٤ ص
(٤٦)
مكة- حرسها اللّه تعالى
٧٤ ص
(٤٧)
الطريق من مكة إلى المدينة
٧٨ ص
(٤٨)
ذكر زيارات المدينة- على ساكنها الصلاة و السلام
٧٨ ص
(٤٩)
عدنا إلى ذكر زيارات المدينة
٧٩ ص
(٥٠)
ذكر البقيع
٨٠ ص
(٥١)
بلاد اليمن
٨٢ ص
(٥٢)
عدنا إلى بلاد العجم
٨٣ ص
(٥٣)
خاتمة
٨٥ ص
(٥٤)
فهرس الأعلام و الأمكنة
٨٧ ص
(٥٥)
فهرس المصادر و المراجع
١٣٧ ص
(٥٦)
فهرس محتويات الكتاب
١٣٩ ص

الإشارات إلى معرفة الزيارات - الهروي، أبو الحسن - الصفحة ٦٣ - مدينة الموصل

و من معه فى السفينة و بنى مذبحا للّه تعالى و قرب قربانا للّه تعالى، هذا لفظ التوراة لا زيادة فيه و لا نقصان‌ [١].

و اجتمعت برجل فى جبل الجودى متدير به طاعن فى السن، دفع إلىّ قطعة من خشب و ذكر أنها من خشب السفينة، إن صدق، و اللّه أعلم.

ثمانين:

و فى ذيل جبل الجودى قرية يقال لها: ثمانين، يقال: أول ما نزل نوح من السفينة عمر هذه القرية و سكن بها و بها بيته، و كان معه ثمانون رجلا رضى اللّه عنهم فنسبت إليهم‌ [٢] و اللّه أعلم، و بين بلط و الموصل بيت إبراهيم الخليل ٧، سكن به، و اللّه أعلم بالغيب.

مدينة الموصل‌

بقلعتها مشهد إبراهيم، ٧، و بها مشهد جرجيس النبي، ٧، و به قبره و قبره أيضا بالسوس من بلاد خوزستان و قبر دانيال النبي، ٧، و البراء بن مالك رضى اللّه عنه، و هناك أيضا قبر عمرو بن معدى، و طلحة بن خويلد، بقرية يقال لها: روذة و اللّه أعلم، و قبر جرجيس النبي، ٧، أيضا بموضع يقال له: مركويه من أعمال أرمية من بلاد أذربيجان فى بئر، و على رأس البئر حجر يزعمون أنه وضع على بطنه إلى أن مات، و اللّه أعلم، و بالموصل مشهد رأس الحسين رضى اللّه عنه كان به لما عبروا بالسبى، و مشهد الطرح، و بها كف على بن أبى طالب رضى اللّه عنه.

و ظاهر الموصل على الشرف الأعلى مشهد عمرو بن الحمق به جثته و رأسه حمل إلى دمشق، و قيل: هو أول رأس حمل فى الإسلام، و فى هذا المشهد بعض الأشراف من ولد الحسين، و ظهر داخل البلد عند الميدان بعض الصحابة رضى اللّه عنهم لم أعرف اسمه.

مدينة نينوى:

شرقى الموصل و هى آثار بلد خراب يقال: إنها أقدم من الموصل، بها عين يونس ٧ و فى تلك البقعة ابتلعه الحوت، و اللّه أعلم، و يقال: إن يونس بن متى ابتلعه الحوت فى مخلط الماء بين الزاب و دجلة، و اللّه أعلم بالصحيح.


[١] أورده ياقوت بنصه ج ٢ ص ١٧٩.

[٢] ياقوت ج ٢ ص ٨٤.