الإشارات إلى معرفة الزيارات
(١)
مقدمة التحقيق
٥ ص
(٢)
مقدمة المؤلف
١٣ ص
(٣)
الزيارات بمدينة حلب و أعمالها
١٦ ص
(٤)
مدينة حمص
١٨ ص
(٥)
بعلبك و البقاع
١٩ ص
(٦)
مدينة دمشق و جبالها و قراها
٢٠ ص
(٧)
ذكر زيارات بلد حوران
٢٤ ص
(٨)
البلقاء
٢٥ ص
(٩)
بلد مآب
٢٦ ص
(١٠)
مدينة طبرية و أعمالها
٢٦ ص
(١١)
عدنا إلى ذكر نواحى طبرية
٢٨ ص
(١٢)
عدنا إلى طريق نابلس
٣٠ ص
(١٣)
زيارات القدس الشريف و ما حوله
٣١ ص
(١٤)
الطريق من القدس إلى مدينة الخليل
٣٤ ص
(١٥)
مدينة الخليل
٣٥ ص
(١٦)
ذكر الطريق من القدس إلى عسقلان
٣٦ ص
(١٧)
عدنا إلى طريق عسقلان و مصر
٣٧ ص
(١٨)
الطريق إلى القاهرة
٣٨ ص
(١٩)
ذكر زيارات القرافة
٣٨ ص
(٢٠)
الطريق من الجيزة إلى مصر القديمة
٤١ ص
(٢١)
ذكر مصر القديمة
٤٢ ص
(٢٢)
بلاد الصعيد
٤٢ ص
(٢٣)
الطريق إلى النوبة
٤٥ ص
(٢٤)
عدنا إلى مصر و بلاد بحرى الإسكندرية و دمياط و الجزائر
٤٦ ص
(٢٥)
الطريق من دمياط إلى رشيد
٤٧ ص
(٢٦)
ثغر الإسكندرية
٤٧ ص
(٢٧)
نعود إلى ذكر زيارات ثغر الإسكندرية و الآثار بها
٤٩ ص
(٢٨)
بلاد المغرب
٥١ ص
(٢٩)
عدنا إلى زيارات البلاد، جزيرة إسقلية
٥٢ ص
(٣٠)
جزيرة قبرس
٥٣ ص
(٣١)
مدينة القسطنطانية
٥٣ ص
(٣٢)
عدنا إلى ذكر بلاد الروم
٥٤ ص
(٣٣)
الطريق من هذه المدينة إلى بلاد الروم الشمالية
٥٥ ص
(٣٤)
نعود إلى ذكر زيارات البلاد و أطراف الشام و الخابور و ديار بكر و جزيرة ابن عمر و الموصل
٥٧ ص
(٣٥)
بلد الخابور
٦١ ص
(٣٦)
عدنا إلى الموصل و أعمالها
٦٢ ص
(٣٧)
مدينة الموصل
٦٣ ص
(٣٨)
الطريق من الموصل إلى العراق
٦٤ ص
(٣٩)
ذكر زيارات العراق
٦٥ ص
(٤٠)
مدينة سامراء
٦٥ ص
(٤١)
بغداد
٦٦ ص
(٤٢)
مدينة الكوفة
٦٩ ص
(٤٣)
نعود إلى ذكر زيارات العراق ثم إلى مكة و المدينة حرسهما اللّه تعالى
٧١ ص
(٤٤)
مدينة البصرة
٧٢ ص
(٤٥)
عدنا إلى ذكر زيارات الحجاز و طريق مكة و المدينة ثم نأتى اليمن إن شاء اللّه
٧٤ ص
(٤٦)
مكة- حرسها اللّه تعالى
٧٤ ص
(٤٧)
الطريق من مكة إلى المدينة
٧٨ ص
(٤٨)
ذكر زيارات المدينة- على ساكنها الصلاة و السلام
٧٨ ص
(٤٩)
عدنا إلى ذكر زيارات المدينة
٧٩ ص
(٥٠)
ذكر البقيع
٨٠ ص
(٥١)
بلاد اليمن
٨٢ ص
(٥٢)
عدنا إلى بلاد العجم
٨٣ ص
(٥٣)
خاتمة
٨٥ ص
(٥٤)
فهرس الأعلام و الأمكنة
٨٧ ص
(٥٥)
فهرس المصادر و المراجع
١٣٧ ص
(٥٦)
فهرس محتويات الكتاب
١٣٩ ص

الإشارات إلى معرفة الزيارات - الهروي، أبو الحسن - الصفحة ٦٨ - بغداد

الحسن بن حمزة، و سمنون المحب، و أبو المعمر بن عبد العزيز الأنصارى صاحب الحديث، و منصور بن عمار بن كثير، و النورى صاحب القنديل، و أبو محمد رويم، و أبو الحسن على بن مهدى، و قبور الشهداء الحنفية الذين شاهدوا ليلة القدر و لهم حكاية، و أبو عبد اللّه المرتعش، و بشر الحافى، و أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الرحمن، و أبو الطيب طاهر الطبرى، و أبو بكر الدينورى، و بكر بن شاذان، و يوسف بن عمرو بن مسرور، و عثمان بن عيسى الباقلانى بمقبرة الجامع المنصورى، و بمقبرة الفيل جماعة من الصالحين و الأولياء مثل الخلال و أصحابه، و زاويته بها أثر أصابع أمير المؤمنين على بن أبى طالب رضى اللّه عنه كما ذكروا و اللّه أعلم.

المدائن:

بها سلمان الفارسى، و حذيفة بن اليمان، و جماعة من الصالحين رضى اللّه عنهم، و بها أبو عبد الرحمن السلمى رضى اللّه عنه، و اللّه أعلم.

إيوان كسرى فيه كف على بن أبى طالب رضى اللّه عنه و فيه العجوز، و لها حكاية، و مشهد الصبيان أحمد و القاسم أولاد الحسين رضى اللّه عنه.

مدينة الحلّة:

بها مشهد الجمجمة يقال: إنها خاطبت عيسى بن مريم ٧، و يقال: على بن أبى طالب رضى اللّه عنه، و الصحيح أن عيسى بن مريم لم يدخل العراق، و بها مشهد الشمس، يقال: ردت لحزقيل النبي، ٧، و يقال: ليوشع بن نون ٧، و قيل: لعلى بن أبى طالب، و اللّه أعلم، و بها الجامعان، و مشهد على بن أبى طالب رضى اللّه عنه.

شوشة:

و تحت الحلّة قرية يقال لها: شوشة، بها قبر أبى القاسم بن موسى بن جعفر رضى اللّه عنه، و بها لليهود من الزيارات هناك قبر ذى الكفل، و هو حزقيل النبي، ٧، فى موضع يقال له: بر ملاحة [١] شرقى قرية يقال لها: قسونات، و بهذه القرية قبر باروخ أستاذ حزقيل و معلمه، و بها قبر يوسف الريان يزورونه، و بها قبر يوشع، و ليس هذا يوشع بن نون، و بها قبر عزرا و ليس هذا عزرا ناقل التوراة الكاتب، و اللّه أعلم.

كربلاء:

قرية بها جسد الإمام الحسين بن على بن أبى طالب رضى اللّه عنهما، و رأسه بمصر، عمره ست و خمسون سنة، ولد بالمدينة، و عنده جماعة من أهله قتلوا هناك معه، مثل‌


[١] أورده ياقوت بنصه ج ٣ ص ٣٧٢.