الإشارات إلى معرفة الزيارات
(١)
مقدمة التحقيق
٥ ص
(٢)
مقدمة المؤلف
١٣ ص
(٣)
الزيارات بمدينة حلب و أعمالها
١٦ ص
(٤)
مدينة حمص
١٨ ص
(٥)
بعلبك و البقاع
١٩ ص
(٦)
مدينة دمشق و جبالها و قراها
٢٠ ص
(٧)
ذكر زيارات بلد حوران
٢٤ ص
(٨)
البلقاء
٢٥ ص
(٩)
بلد مآب
٢٦ ص
(١٠)
مدينة طبرية و أعمالها
٢٦ ص
(١١)
عدنا إلى ذكر نواحى طبرية
٢٨ ص
(١٢)
عدنا إلى طريق نابلس
٣٠ ص
(١٣)
زيارات القدس الشريف و ما حوله
٣١ ص
(١٤)
الطريق من القدس إلى مدينة الخليل
٣٤ ص
(١٥)
مدينة الخليل
٣٥ ص
(١٦)
ذكر الطريق من القدس إلى عسقلان
٣٦ ص
(١٧)
عدنا إلى طريق عسقلان و مصر
٣٧ ص
(١٨)
الطريق إلى القاهرة
٣٨ ص
(١٩)
ذكر زيارات القرافة
٣٨ ص
(٢٠)
الطريق من الجيزة إلى مصر القديمة
٤١ ص
(٢١)
ذكر مصر القديمة
٤٢ ص
(٢٢)
بلاد الصعيد
٤٢ ص
(٢٣)
الطريق إلى النوبة
٤٥ ص
(٢٤)
عدنا إلى مصر و بلاد بحرى الإسكندرية و دمياط و الجزائر
٤٦ ص
(٢٥)
الطريق من دمياط إلى رشيد
٤٧ ص
(٢٦)
ثغر الإسكندرية
٤٧ ص
(٢٧)
نعود إلى ذكر زيارات ثغر الإسكندرية و الآثار بها
٤٩ ص
(٢٨)
بلاد المغرب
٥١ ص
(٢٩)
عدنا إلى زيارات البلاد، جزيرة إسقلية
٥٢ ص
(٣٠)
جزيرة قبرس
٥٣ ص
(٣١)
مدينة القسطنطانية
٥٣ ص
(٣٢)
عدنا إلى ذكر بلاد الروم
٥٤ ص
(٣٣)
الطريق من هذه المدينة إلى بلاد الروم الشمالية
٥٥ ص
(٣٤)
نعود إلى ذكر زيارات البلاد و أطراف الشام و الخابور و ديار بكر و جزيرة ابن عمر و الموصل
٥٧ ص
(٣٥)
بلد الخابور
٦١ ص
(٣٦)
عدنا إلى الموصل و أعمالها
٦٢ ص
(٣٧)
مدينة الموصل
٦٣ ص
(٣٨)
الطريق من الموصل إلى العراق
٦٤ ص
(٣٩)
ذكر زيارات العراق
٦٥ ص
(٤٠)
مدينة سامراء
٦٥ ص
(٤١)
بغداد
٦٦ ص
(٤٢)
مدينة الكوفة
٦٩ ص
(٤٣)
نعود إلى ذكر زيارات العراق ثم إلى مكة و المدينة حرسهما اللّه تعالى
٧١ ص
(٤٤)
مدينة البصرة
٧٢ ص
(٤٥)
عدنا إلى ذكر زيارات الحجاز و طريق مكة و المدينة ثم نأتى اليمن إن شاء اللّه
٧٤ ص
(٤٦)
مكة- حرسها اللّه تعالى
٧٤ ص
(٤٧)
الطريق من مكة إلى المدينة
٧٨ ص
(٤٨)
ذكر زيارات المدينة- على ساكنها الصلاة و السلام
٧٨ ص
(٤٩)
عدنا إلى ذكر زيارات المدينة
٧٩ ص
(٥٠)
ذكر البقيع
٨٠ ص
(٥١)
بلاد اليمن
٨٢ ص
(٥٢)
عدنا إلى بلاد العجم
٨٣ ص
(٥٣)
خاتمة
٨٥ ص
(٥٤)
فهرس الأعلام و الأمكنة
٨٧ ص
(٥٥)
فهرس المصادر و المراجع
١٣٧ ص
(٥٦)
فهرس محتويات الكتاب
١٣٩ ص

الإشارات إلى معرفة الزيارات - الهروي، أبو الحسن - الصفحة ٣٤ - الطريق من القدس إلى مدينة الخليل

الموضع كان اسمه قمامة لأنه كان مزبلة للبلد و كان ظاهر البلد تقطع به أيدى المفسدين و تصلب به اللصوص، هذا ذكر فى الإنجيل، و اللّه أعلم.

و لهم فيها الصخرة التى يزعمون أنها انشقت و قام آدم من تحتها لأنها كانت تحت الصلبوت بزعمهم، و لهم فيها بستان يوسف الصديق ٧ يزورونه، و أما نزول النور فإننى أقمت بالقدس زمانا على عهد الفرنج إلى أن عرفت كيفية عمله.

الطريق من القدس إلى مدينة الخليل ٧

قبر راحيل‌

أم يوسف الصديق ٧ عن يمين الطريق.

بيت لحم:

بلدة بها مولد عيسى ٧ و يقال: إن داود و سليمان ٨ قبورهما فيه، و بهذه الكنيسة آثار و عمارة عجيبة من الرخام و الفص المذهب و العمد، و تأريخ عمارتها يزيد على ألف و مائتى سنة، منقور فى الخشب لم يتغير إلى زماننا هذا، و به موضع النخلة المذكورة فى القرآن العزيز وَ هُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ ... (سورة مريم:

٢٥)، و به محراب عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه لم تغيره الفرنج إلى الآن‌ [١].

حلحول:

قرية بها قبر يونس ٧‌ [٢]، و قد زرناه فى موضع آخر، و سيأتى ذكره.

رامة:

قرية بها مقام إبراهيم الخليل ٧‌ [٣].

كفر بريك:

قرية بها قبر لوط، ٧، و قبر إبراهيم بن أدهم، و الصحيح أن إبراهيم بجبلة على ساحل البحر.

ياقين:

قرية بها مقام لوط ٧، و بها كان يسكن بعد رحيله من زغر، و سميت ياقين لأنه لما سار بأهله و رأى العذاب قد نزل بقومه سجد فى هذا الموضع و قال: «أيقنت أن وعد اللّه حق» [٤]، و الموضع الذي خسف هو اليوم البحيرة المنتنة، و قيل: إن الحجر الذي ضربه موسى ٧فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً (سورة البقرة: ٦٠) بزغر و اللّه أعلم.


[١] ياقوت ج ١ ص ٥٢١.

[٢] ياقوت ج ٢ ص ٢٩٠.

[٣] أورده ياقوت بنصه ج ٣ ص ١٨.

[٤] أورده ياقوت بنصه ج ٥ ص ٤٢٦.