الإشارات إلى معرفة الزيارات
(١)
مقدمة التحقيق
٥ ص
(٢)
مقدمة المؤلف
١٣ ص
(٣)
الزيارات بمدينة حلب و أعمالها
١٦ ص
(٤)
مدينة حمص
١٨ ص
(٥)
بعلبك و البقاع
١٩ ص
(٦)
مدينة دمشق و جبالها و قراها
٢٠ ص
(٧)
ذكر زيارات بلد حوران
٢٤ ص
(٨)
البلقاء
٢٥ ص
(٩)
بلد مآب
٢٦ ص
(١٠)
مدينة طبرية و أعمالها
٢٦ ص
(١١)
عدنا إلى ذكر نواحى طبرية
٢٨ ص
(١٢)
عدنا إلى طريق نابلس
٣٠ ص
(١٣)
زيارات القدس الشريف و ما حوله
٣١ ص
(١٤)
الطريق من القدس إلى مدينة الخليل
٣٤ ص
(١٥)
مدينة الخليل
٣٥ ص
(١٦)
ذكر الطريق من القدس إلى عسقلان
٣٦ ص
(١٧)
عدنا إلى طريق عسقلان و مصر
٣٧ ص
(١٨)
الطريق إلى القاهرة
٣٨ ص
(١٩)
ذكر زيارات القرافة
٣٨ ص
(٢٠)
الطريق من الجيزة إلى مصر القديمة
٤١ ص
(٢١)
ذكر مصر القديمة
٤٢ ص
(٢٢)
بلاد الصعيد
٤٢ ص
(٢٣)
الطريق إلى النوبة
٤٥ ص
(٢٤)
عدنا إلى مصر و بلاد بحرى الإسكندرية و دمياط و الجزائر
٤٦ ص
(٢٥)
الطريق من دمياط إلى رشيد
٤٧ ص
(٢٦)
ثغر الإسكندرية
٤٧ ص
(٢٧)
نعود إلى ذكر زيارات ثغر الإسكندرية و الآثار بها
٤٩ ص
(٢٨)
بلاد المغرب
٥١ ص
(٢٩)
عدنا إلى زيارات البلاد، جزيرة إسقلية
٥٢ ص
(٣٠)
جزيرة قبرس
٥٣ ص
(٣١)
مدينة القسطنطانية
٥٣ ص
(٣٢)
عدنا إلى ذكر بلاد الروم
٥٤ ص
(٣٣)
الطريق من هذه المدينة إلى بلاد الروم الشمالية
٥٥ ص
(٣٤)
نعود إلى ذكر زيارات البلاد و أطراف الشام و الخابور و ديار بكر و جزيرة ابن عمر و الموصل
٥٧ ص
(٣٥)
بلد الخابور
٦١ ص
(٣٦)
عدنا إلى الموصل و أعمالها
٦٢ ص
(٣٧)
مدينة الموصل
٦٣ ص
(٣٨)
الطريق من الموصل إلى العراق
٦٤ ص
(٣٩)
ذكر زيارات العراق
٦٥ ص
(٤٠)
مدينة سامراء
٦٥ ص
(٤١)
بغداد
٦٦ ص
(٤٢)
مدينة الكوفة
٦٩ ص
(٤٣)
نعود إلى ذكر زيارات العراق ثم إلى مكة و المدينة حرسهما اللّه تعالى
٧١ ص
(٤٤)
مدينة البصرة
٧٢ ص
(٤٥)
عدنا إلى ذكر زيارات الحجاز و طريق مكة و المدينة ثم نأتى اليمن إن شاء اللّه
٧٤ ص
(٤٦)
مكة- حرسها اللّه تعالى
٧٤ ص
(٤٧)
الطريق من مكة إلى المدينة
٧٨ ص
(٤٨)
ذكر زيارات المدينة- على ساكنها الصلاة و السلام
٧٨ ص
(٤٩)
عدنا إلى ذكر زيارات المدينة
٧٩ ص
(٥٠)
ذكر البقيع
٨٠ ص
(٥١)
بلاد اليمن
٨٢ ص
(٥٢)
عدنا إلى بلاد العجم
٨٣ ص
(٥٣)
خاتمة
٨٥ ص
(٥٤)
فهرس الأعلام و الأمكنة
٨٧ ص
(٥٥)
فهرس المصادر و المراجع
١٣٧ ص
(٥٦)
فهرس محتويات الكتاب
١٣٩ ص

الإشارات إلى معرفة الزيارات - الهروي، أبو الحسن - الصفحة ٦٠ - نعود إلى ذكر زيارات البلاد و أطراف الشام و الخابور و ديار بكر و جزيرة ابن عمر و الموصل

لها الكلبية على باب البلد، و بها طلسم الحية و هى صورة حية لها رأسان، و هذا الطلسم فى بيعة مرت دارس.

زوق معاذ:

و من أعمالها قرية تعرف بزوق معاذ يقولون: بها قبر معاذ بن جبل، و الصحيح الذي تقدم ذكره، و اللّه أعلم.

مدينة آمد:

بها مسجد جبرئيل ٧، رئى فى المنام يكلم رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم‌)، و له حكاية، و بها مسجد رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم‌)، و بها مسجد على بن أبى طالب رضى اللّه عنه، و مسجد أبى بكر رضى اللّه عنه، و مسجد عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه، رأوهما فى المنام، و بها تل توبة، و له حكاية، و بها قبر الشيخ سعد، من كبار الأولياء، و رأيت لقبره آية عظيمة، و بجبانتها جماعة من الصالحين.

قلعة أكل:

بها ذو الكفل، و الصحيح أنه بالعراق، و اللّه أعلم.

مدينة نصيبين:

بها مشهد على بن أبى طالب رضى اللّه عنه، و به شجرة عنابة، و لها حكاية، و بها كف على بن أبى طالب رضى اللّه عنه فى مسجد باب الروم، و بها مسجد أبى هريرة رضى اللّه عنه فى محلة الزاهر، و على بابه حجر فيه خط باليونانى يصلح لوجع الظهر، و قد جرّب، و بها مسجد زين العابدين رضى اللّه عنه، و بها مشهد الرأس فى سوق النشابين يقال: إن رأس الحسين رضى اللّه عنه علق به لما عبروا بالسبى إلى الشام، و بها مشهد النقطة يقال: إنه من دم الرأس هناك، و اللّه أعلم، و بها مسجد بنى بكرة و هو أول مسجد عمر بها، و هو كان الجامع القديم، و بها مسجد النبي (صلى اللّه عليه و سلم‌) عند الحضيرة، رئى فى المنام، و بها مسجد باب سنجار، كان به مصحف عثمان بن عفان رضى اللّه عنه، و بها قبالة باب الناصرة من الشرق قبر جبر بن إسحاق رضى اللّه عنه، و اللّه أعلم بالصواب.

مدينة سنجار:

بها مشهد على بن أبى طالب رضى اللّه عنه على الجبل، و بها تل قنبر، و يقال إن سن جبلها ضرب سفينة نوح ٧ فثلمها فسميت سنجار لأنه جار عليها و الصحيح أنه بناها سنجار بن مالك بن الذعر فنسبت إليه و كذلك آمد نسبت إلى آمد بن السيد لأنه بناها و كذلك الرّها نسبت إلى الرها ابنة البليد بن مالك بن الذعر لأنها عمرتها [١] و اللّه أعلم بذلك.


[١] ياقوت ج ٣ ص ٢٦٢.