الإشارات إلى معرفة الزيارات
(١)
مقدمة التحقيق
٥ ص
(٢)
مقدمة المؤلف
١٣ ص
(٣)
الزيارات بمدينة حلب و أعمالها
١٦ ص
(٤)
مدينة حمص
١٨ ص
(٥)
بعلبك و البقاع
١٩ ص
(٦)
مدينة دمشق و جبالها و قراها
٢٠ ص
(٧)
ذكر زيارات بلد حوران
٢٤ ص
(٨)
البلقاء
٢٥ ص
(٩)
بلد مآب
٢٦ ص
(١٠)
مدينة طبرية و أعمالها
٢٦ ص
(١١)
عدنا إلى ذكر نواحى طبرية
٢٨ ص
(١٢)
عدنا إلى طريق نابلس
٣٠ ص
(١٣)
زيارات القدس الشريف و ما حوله
٣١ ص
(١٤)
الطريق من القدس إلى مدينة الخليل
٣٤ ص
(١٥)
مدينة الخليل
٣٥ ص
(١٦)
ذكر الطريق من القدس إلى عسقلان
٣٦ ص
(١٧)
عدنا إلى طريق عسقلان و مصر
٣٧ ص
(١٨)
الطريق إلى القاهرة
٣٨ ص
(١٩)
ذكر زيارات القرافة
٣٨ ص
(٢٠)
الطريق من الجيزة إلى مصر القديمة
٤١ ص
(٢١)
ذكر مصر القديمة
٤٢ ص
(٢٢)
بلاد الصعيد
٤٢ ص
(٢٣)
الطريق إلى النوبة
٤٥ ص
(٢٤)
عدنا إلى مصر و بلاد بحرى الإسكندرية و دمياط و الجزائر
٤٦ ص
(٢٥)
الطريق من دمياط إلى رشيد
٤٧ ص
(٢٦)
ثغر الإسكندرية
٤٧ ص
(٢٧)
نعود إلى ذكر زيارات ثغر الإسكندرية و الآثار بها
٤٩ ص
(٢٨)
بلاد المغرب
٥١ ص
(٢٩)
عدنا إلى زيارات البلاد، جزيرة إسقلية
٥٢ ص
(٣٠)
جزيرة قبرس
٥٣ ص
(٣١)
مدينة القسطنطانية
٥٣ ص
(٣٢)
عدنا إلى ذكر بلاد الروم
٥٤ ص
(٣٣)
الطريق من هذه المدينة إلى بلاد الروم الشمالية
٥٥ ص
(٣٤)
نعود إلى ذكر زيارات البلاد و أطراف الشام و الخابور و ديار بكر و جزيرة ابن عمر و الموصل
٥٧ ص
(٣٥)
بلد الخابور
٦١ ص
(٣٦)
عدنا إلى الموصل و أعمالها
٦٢ ص
(٣٧)
مدينة الموصل
٦٣ ص
(٣٨)
الطريق من الموصل إلى العراق
٦٤ ص
(٣٩)
ذكر زيارات العراق
٦٥ ص
(٤٠)
مدينة سامراء
٦٥ ص
(٤١)
بغداد
٦٦ ص
(٤٢)
مدينة الكوفة
٦٩ ص
(٤٣)
نعود إلى ذكر زيارات العراق ثم إلى مكة و المدينة حرسهما اللّه تعالى
٧١ ص
(٤٤)
مدينة البصرة
٧٢ ص
(٤٥)
عدنا إلى ذكر زيارات الحجاز و طريق مكة و المدينة ثم نأتى اليمن إن شاء اللّه
٧٤ ص
(٤٦)
مكة- حرسها اللّه تعالى
٧٤ ص
(٤٧)
الطريق من مكة إلى المدينة
٧٨ ص
(٤٨)
ذكر زيارات المدينة- على ساكنها الصلاة و السلام
٧٨ ص
(٤٩)
عدنا إلى ذكر زيارات المدينة
٧٩ ص
(٥٠)
ذكر البقيع
٨٠ ص
(٥١)
بلاد اليمن
٨٢ ص
(٥٢)
عدنا إلى بلاد العجم
٨٣ ص
(٥٣)
خاتمة
٨٥ ص
(٥٤)
فهرس الأعلام و الأمكنة
٨٧ ص
(٥٥)
فهرس المصادر و المراجع
١٣٧ ص
(٥٦)
فهرس محتويات الكتاب
١٣٩ ص

الإشارات إلى معرفة الزيارات - الهروي، أبو الحسن - الصفحة ٢٠ - مدينة دمشق و جبالها و قراها

و قيل: قبر شيث بجبل أبى قبيس، و الصحيح أن الذي بجبل أبى قبيس هو شيث بن آدم، و اللّه أعلم.

و بالبقاع قبر الراعى، و له حكاية، و قلعة بعلبك من عجائب الدنيا و ليس فى بلاد الشام و الإسلام ما يشاكلها إلا بنية خراب بناحية إصطخر من بلاد فارس، و يزعم أهل فارس أن الضحاك هو سليمان بن داود و هذه البنية عمرتها الجن له، و اللّه أعلم.

مدينة دمشق و جبالها و قراها

قيل: دمشق هى‌ إِرَمَ ذاتِ الْعِمادِ (٧) الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُها فِي الْبِلادِ (سورة الفجر: ٧، ٨) و قيل: بناها دماشق بن قانى بن مالك بن سام بن نوح، و قيل: الضحاك، و قيل هى كانت دار نوح، و قيل: التنّور فار من جبل لبنان، و اللّه أعلم.

جبل بردة:

عليه قبر هابيل و قابيل أولاد آدم ٧، و قيل: قائين، و هو الأصح، و اللّه أعلم.

الربوة:

موضع مبارك نزه مليح المنظر فى لحف جبل، و ليست الربوة المذكورة فى القرآن العزيز التى سكنها عيسى و أمه، قال اللّه تعالى: وَ آوَيْناهُما إِلى‌ رَبْوَةٍ ذاتِ قَرارٍ وَ مَعِينٍ‌ (سورة المؤمنون: ٥٠) فإن عيسى ٧ ما دخل دمشق و لا وطئ الشام، و الربوة التى ذكرها اللّه عز و جل فى حقه قيل: هى الرملة، و الصحيح أنها بمصر بمدينة يقال لها:

البهنسة، و سيأتى ذكرها فى رحلة الصعيد، إن شاء اللّه تعالى.

النّيرب:

قرية بجامعها قبر أم مريم، و ليست مريم ابنة عمران، و هذه لها حكاية، و اللّه أعلم.

جبل قاسيون:

به مغارة الدم، قيل: بها قتل قابيل هابيل، و به مغارة آدم ٧، سكن بها، و تعرف الآن بالكهف، و به مغارة الجوع، قيل: مات بها أربعون نبيا، و لها حكاية، و اللّه أعلم.

المزّة:

قرية بها قبر دحية الكلبى، و سيأتى ذكره.

برزة:

قرية من أعمالها بها مولد إبراهيم الخليل، ٧، و الصحيح أن مولده‌